同“沂水弦歌”。宋秦观《踏莎行.上巳日过华岩寺》词:“沂水行歌,兰亭修禊,韶光曾见风流士。”
重视耳所闻,轻视眼所见。形容人轻信传闻,却忽视亲眼目睹的事实。汉代张衡《东京赋》:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也。”并列 相信道听途说的,而不信亲眼所见的事实。语出汉·张衡《东京赋》:“若客所谓
《易.乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应。唐李观《项籍碑铭》:“其余揭竿而呼,争先刺秦者,如林如薮,于时乱浩浩
绶:古代官员系印纽的丝带。西汉大臣金日碑颇受汉武帝信任,他的儿子金赏、金建和汉昭帝刘弗陵年龄相仿,当时不过都是八、九岁的孩子。金赏被任命为奉车都尉,金建被任命为驸马都尉,陪伴昭帝,日夜相处。金日碑死后
《后汉书.郭丹列传》:“郭丹字少卿,南阳穰人也……丹七岁而孤……后从师长安,买符入函谷关,乃概然叹曰:‘丹不乘史者车,终不出关’……更始二年,三公举丹贤能,征为谏议大夫,持节使归南阳,安集受降。丹自去
源见“匕鬯”。又《易.序卦》:“主器者莫若长子,故受之以《震》。”古代国君的长子主宗庙祭器,因以称太子为“主器”。南朝梁简文帝《蒙华林园戒诗》:“执珪守藩国,主器作元贞。”《东周列国志》九回:“今君内
源见“莲社”。佛教禅宗之一净土宗的别称。晋高僧慧远在庐山 东林寺倡结莲社,发愿往生西方净土,因称以慧远为初祖的禅宗为净土宗,别称莲宗。参阅宋陈舜俞《庐山记.十八贤传》。【词语莲宗】 汉语大词典:莲
《后汉书.黄香传》:黄香字文强。“初除郎中,元和元年,肃宗诏香诣东观,读所未尝见书。”“后召诣安福殿言政事,拜尚书郎……常独止宿台上,昼夜不离省闼,帝闻善之。”东汉黄香字文强,曾受到汉章帝刘炟的特许,
《三国志.魏书.阮瑀传》裴松之注引《文士传》曰:“太祖雅闻瑀名,辟之,不应,连见偪(逼)促,乃逃入山中。太祖使人焚山,得瑀,送至,召入。”三国时,曹操极为重视发现并使用人才。他听说阮瑀才能出众,就想聘
同“花雨”。唐钱起《送赟法师往上都》诗:“宰君迎说法,童子伴随缘。到处花为雨,行时杖出泉。”