读知识>历史百科>历史典故>一人有庆,兆民赖之

一人有庆,兆民赖之

庆:善。 一人办了好事,亿万臣民便会得到幸福。 旧时常用以规劝国君推行善政。语出《书.吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”《淮南子.缪称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸亩首,使君子小人各得其宜也。故一人有庆,兆民赖之。”晋.潘岳《藉田赋》:“神祗攸歆,逸豫无期。一人有庆,兆民赖之。”唐.王方庆《魏郑公谏录》卷三:“陛下威加海外,无远不臻,深惟二主(按指汉武帝、隋炀帝),以为殷鉴。所谓一人有庆,兆民赖之。”也用作称颂别人福泽佑民之辞。元.王实甫《西厢记》二本三折:“‘一人有庆,兆民赖之。’此贼之败,皆夫人之福。”


并列 谓天子有善行,亿万臣民便可得到幸福。语本《尚书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之。其宁惟永。”《西厢记·崔莺莺夜听琴》:“~。此贼之败,皆夫人之福。”△旧社会用以说明统治者的作用。


猜你喜欢

  • 爨桐

    源见“焦尾琴”。指琴。喻遭毁弃的良材。唐顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京》诗:“惟君知我苦,何异爨桐鸣。”【词语爨桐】   汉语大词典:爨桐

  • 子夏索居

    《礼记.檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。曾子吊之……子夏投其杖而拜,曰:‘吾过矣,吾过矣。吾离群而索居,亦已久矣。’”子夏名叫卜商,是孔子的学生。他的儿子死了,他哭瞎了眼,因心情抑郁悲伤,他曾长期离群

  • 桐焦

    源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松.宋徽宗琴名松风》词之一:“杏花词事剪冰绡,遗恨付桐焦。”

  • 方皋相马

    《列子.说符》载:古代善相马的伯乐年老,推荐九方皋为秦穆公访求骏马。三月后于沙丘求得之。穆公问为何马,回答是“牡而黄”;穆公派人去看,却是“牝而骊(黑色)”。于是责备伯乐。伯乐喟然叹息说:“若皋之所观

  • 傅说舟

    源见“傅说霖”。称美宰辅大臣。唐白居易《宿裴相公兴化池亭》诗:“孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。”【词语傅说舟】   汉语大词典:傅说舟

  • 嗣宗哭

    同“阮籍哭”。嗣宗,阮籍字。清周闲《点绛唇.自题花下填词图》套曲:“也抵得回车大恸嗣宗哭,出门一破士龙笑。”【词语嗣宗哭】   汉语大词典:嗣宗哭

  • 箪瓢乐

    同“箪瓢可乐”。宋林景熙《赵奥别业》诗:“亦爱箪瓢乐,年来世味轻。”偏正 箪,古时盛饭的竹器。孔子的学生颜回很穷。有一次孔子称赞他说:颜回住在破陋的巷子里,“一箪食,一瓢饮”,别人都不能忍受这样穷苦的

  • 柳课

    元时在御河旁种柳要纳税。称“柳课”。《元史.王思诚传》:“南皮民父祖,尝濒御河种柳,输课于官,名曰柳课。后河决,柳俱没,官犹征之。凡十余年,其子孙益贫,不能偿,思诚连请于朝除之。”【词语柳课】   汉

  • 五鬼

    同“韩家五鬼”。宋王之道《石州慢.和董令升岁除》词:“地天之泰,时当倾否,五鬼休相厄。”【词语五鬼】   汉语大词典:五鬼

  • 废书太息

    见“废书而叹”。明·胡应麟《少室山房笔丛》14:“(关)羽精忠大节,而世有责之备者,(吕)蒙鼠迹狐踪,而世有赞其能者,吾所以~也。”