源见“死灰复燃”。喻指失势者或心灰意冷之人。唐李白《赠别郑判官》诗：“窜逐勿复哀，惭君问寒灰。”宋黄庭坚《次韵师厚答马著作屡赠诗》：“寒灰几见溺，铩翮常思奋。”【词语寒灰】 汉语大词典：寒灰
《史记．齐悼惠王世家》：“（刘）章自请曰：‘臣，将种也，请得以军法行酒。’……倾之，诸吕有一人醉，亡酒，章追，拔剑斩之而还，报曰：‘有亡酒一人，臣谨行法斩之。’太后左右皆大惊。”汉朝朱虚侯刘章为长刘氏
同“谢池梦草”。宋晏幾道《点绛唇》词：“湖上西风，露花啼处秋香老。谢家春草，唱得清商好。”
源见“隋侯之珠”。谓报恩。南朝 陈江总《山水纳袍赋》：“谢衔珠之有报，荷坠履之无捐。”唐张说《端午三殿侍宴应制探得鱼字》诗：“今日伤蛇意，衔珠遂阙如。”《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》：“黄帝之子名
源见“乘鸾”。慨叹好景已去，今不如昔。唐李白《登金陵凤凰台》诗：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”宋王奕《酹江月．和辛稼轩金陵赏新亭》词：“英雄老矣，对江山、莫遣泪珠成斛……凤去台空，鹭飞洲冷，几度
源见“拔山扛鼎”。谓气势雄伟无比。元王逢《虞美人行赠邵倅》诗：“大王气盖世、力拔山，七十余战龙蛇间。”
源见“湘妃竹”。表示生离死别悲苦之情。唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女怨，李凭中国弹箜篌。”
意为观览到此为止，是盛赞所见事物的美善。《左传．襄公二十九年》：“吴季札观乐于鲁，见舞韶箾（ ㄒㄧㄠ xiāo 箫）者曰：‘德至矣哉！大矣！……虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣！若有他乐，吾不敢请
《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。”王弼注：“无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。”吴澄注：“和，犹平也，掩抑之意；同，谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自
汉．司马迁《史记．商君列传》：战国时秦商鞅变法，“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰能徙者予五十金。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。