源见“绨袍惠”。喻指贫寒落魄之人。清吴绮《水调歌头．别其年》词：“贫孺子，寒范叔，漫求怜。丈夫豪气，自应举步有云烟。”
《后汉书．蔡邕传》：“于是下（蔡）邕、（蔡）质于洛阳狱，劾以仇怨奉公，议害大臣，大不敬，弃市。事奏，中常侍吕强愍邕无罪，请之，帝亦更思其章，有诏减死一等，与家属髡钳徙朔方，不得以赦令除。”东汉名士蔡邕
同“螳螂捕蝉，黄雀在后”。元 汪元亨《雁儿落带得胜令．归隐》曲：“物情螳捕蝉，世态蛇吞象。”
晋．葛洪《西京杂记》卷二：“（卓）文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿（司马相如）之才而越礼焉。”汉卓文君貌美，双眉如远山隐隐。后遂以“远山眉”描写女子
源见“食玉炊桂”。原喻物价昂贵，后转喻生活豪华。宋黄庭坚《戏和于寺丞》：“王家圭田登几斛，于家买桂炊白玉。”
唐代郑虔任国子监广文馆博士时，没有纸练字，就借住长安慈恩寺，用寺中的柿叶写字。唐代李绰《尚书故实》：“郑广文学书，而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止。日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗尾，
源见“丁兰刻木”。泛指所刻生母之木偶像。用以称誉人孝敬母亲。《南史．梁元帝纪下》：“〔元帝〕始居文宣太后忧，依丁兰作木母。”【词语木母】 汉语大词典：木母
源见“一言悟主”。谓大臣进谏致宠。唐窦牟《秋夕闲居对雨赠别卢七侍御坦》诗：“悟主一言那可学，从军五首竟徒为。”
源见“分桃”。借指男宠之事。晋葛洪《抱朴子外篇．君道》：“放丹姬以弭婉娈之迷，退子瑕以杜馀桃之惑。”《儿女英雄传》缘起首回：“如今世上人……误把些使气斗力好勇斗狠的认作英雄，又把些调脂弄粉断袖馀桃的认
见“不欺暗室”。