同“漆室忧葵”。清陈书《闻特舟以酒食至》诗：“柴门却扫非天意，漆室悲吟少报章。”
《艺文类聚》卷七九引晋 伏琛《三齐略记》：“始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立，嶷嶷东倾，状似相随而去云。石去不速，神人辄鞭之，尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。”后因
同“赵老送灯台”。元杨文奎《儿女团圆》二折：“每日家问春梅，无消息，哎！他也恰便似赵杲送曾哀。”【词语赵杲送曾哀】 汉语大词典：赵杲送曾哀
源见“千里井”。比喻遗亡旧情。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“情知唾井终无理，情知覆水也难收。”【词语唾井】 汉语大词典：唾井
《史记．宋微子世家》：“〔箕子〕乃作《麦秀之诗》以歌咏之。其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！’所谓狡童者，纣也。”《诗．郑风》有《狡童》篇，古称刺公子忽，后以“狡童”借指昏乱的国君
同“飞锡”。唐郑谷《次韵和秀上人游南五台》：“振锡传深谷，翻经想旧台。”【词语振锡】 汉语大词典：振锡
源见“虚引怯猿”。称赞人射箭技艺极为高超之典。唐李瀚《蒙求》：“纪昌贯虱，养由号猿。”
同“圯上老人”。金元好问《黄公庙》诗：“谁谓圯上人，异事惊竹素？”
《论语．学而》“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’。”宋朱熹集注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之：治之已精，而益求其精也。”后因用“精益求精”表示已经很好还求更好。清赵翼《瓯北诗
见“附骥尾”。范文澜《中国近代史》7章：“(康有为)痛责那倡言合作的学生，说他们太无志气，不识潮流，要～。”【词语附人骥尾】 成语：附人骥尾