东汉时洛阳为杀人者请托、开脱的一种非法集团。汉代王符《潜夫论．述赦》：“洛阳至有主谐合杀人者，谓之会任之家。受人十万，谢客数千。又重馈部吏，吏兴通奸，利入深重，幡党盘牙，请至贵戚宠臣，说听于上，谒行于
言语用来完成意向，文章用来完成语言。 表示文章是辅助语言表情达意的工具。语出《左传．襄公二十五年》：“仲尼曰：‘志有之：“言以足志，文以足言。”不言，谁知其志？’”清．章学诚《文史通义．言公上》：“
源见“门可罗雀”。指冷落失势之家。宋卫宗武《摸鱼儿》词：“千年里、冷落翟公庭户，朋来草草樽俎。”
贪夫：贪婪的人。徇：同“殉”，为维护或追求某种东西而丧生。烈士：有节气有壮志的人。 贪婪的人为了财物而送命，好义的人为了名誉而献身。语出《史记．伯夷列传》：“贾子曰：‘贪夫徇财，烈士徇名’。”梁启超
同“炙手可热”。明沈德符《野获编．刘小鲁尚书》：“当江陵炙手时，刘独退避冷局。”【词语炙手】 汉语大词典：炙手
《南史．江淹传》：“〔江淹〕尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”又《太平广记》卷二七七引《南史．梁江淹》
源见“一诺千金”。指极守信誉的诺言。北周庾信《和张侍中述怀》：“徒怀琬琰心，空守黄金诺。”
源见“橘化为枳”。喻指离开故土。唐骆宾王《晚泊江镇》诗：“转蓬惊别绪，徙橘怆离忧。”
《晋书．王祥传》：“祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈……有丹柰结实，母命守之，每风雨，祥辄抱树而泣。其笃孝纯至如此。”后因以“王祥守柰”为孝亲之典。唐李瀚《蒙求》：“王祥守柰，蔡顺分椹。”
《文选》卷十九晋．束广微（皙）《补亡诗六首》其一《南陔》：“循彼南陔，言采其兰。”唐．李善注：“采兰，以自芬香也。循陔以采香草者，将以供养其父母。喻人求珍异以归。”晋人束皙在《补亡诗．南陔》中有“言采