他人鼾吾侧
源见“卧榻之侧,岂容鼾睡”。喻别人侵占自己的势力范围。清 丘逢甲《海军衙门歌》:“风云黯淡海无色,大有他人鼾吾侧。”
源见“卧榻之侧,岂容鼾睡”。喻别人侵占自己的势力范围。清 丘逢甲《海军衙门歌》:“风云黯淡海无色,大有他人鼾吾侧。”
《三国志.魏书.刘馥传》裴松之注引《晋阳秋》:“刘弘字叔和,熙之弟也。……世不旷名,而有政事才。……其在江、汉,值王室多难,得专命一方,尽其器能。推诚群下,厉以公义,简形狱,务农桑。每有兴废,手书郡国
源见“雁足书”。谓凭借信使传送音讯。宋李清照《蝶恋花》词之一:“好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。”
酒糟堆积成山丘。比喻酿酒极多。《韩诗外传》卷四:“桀为酒池,可以运舟,糟丘足以望十里,一豉而牛饮者三千人。”《南史.陈暄传》:“速营糟丘。吾将老焉。”唐代李白《月下独酌》(其四)诗:“蟹螯即金液,糟丘
同“三人成虎”。《淮南子.说山训》:“众议成林,无翼而飞,三人成市虎,一里能挠椎。”胡適《这一周》三六:“‘三人成市虎’,这事竟很像真的了。”见“三人成虎”。《淮南子·说山训》:“众议成林,无翼而飞,
源见“染指”。喻准备牟取利益。清唐孙华《戒杀诗次东坡岐亭韵》:“子公摇食指,染鼎但一湿。”
旧指自己不断进德修业,不走邪路,就能多得幸福。语出《诗.大雅.文王》:“永言配命,自求多福。”《后汉书.党锢传.范滂》:“滂乃慷慨仰天曰:‘古之循善,自求多福;今之循善,身陷大戮。’”三国.魏.钟会《
源见“新发于硎”。比喻习之有素而初次经事。《痛史》二五回:“这五百和尚,都是侠禅亲自教出来的,操练了几年,今日新硎初试,勇气百倍。”主谓 比喻初次经事即初露锋芒。《痛史》25回:“这五百和尚,都是侠禅
同“不龟手药”。宋黄庭坚《次韵孔四著作北行滹沱》:“平生不龟药,才可卫十指。持比千户封,谁能优劣比?”
《汉书.王尊传》:“毋持布鼓过雷门。”颜师古注:“雷门,会稽城门也,有大鼓。越击此鼓,声闻洛阳……布鼓,谓以布为鼓,故无声。”后因以“持布鼓过雷门”谓浅陋者在高手前卖弄本领。明茅维《与愚阳和尚书》:“
《礼记.曲礼上》:“女子许嫁,笄而字。”谓女子成年许嫁才命字。后因称女子待嫁为待字。清 孙郁《双鱼珮.受聘》:“小女虽然待字,老夫膝下无人,是要入赘方可的。”【词语待字】 汉语大词典:待字