读知识>历史百科>历史典故>伐荻人

伐荻人

南朝.宋.刘敬叔《异苑》卷四:“宋武帝裕字德舆,小字寄奴,微时伐荻新洲,见大蛇长数丈,射之,伤。明日复至洲里,闻有杵四声,往视之,见童子数人,皆青衣捣药。问其故,答曰:‘我王为刘寄奴所射,合散敷之。’帝曰:‘王神何不杀之?’答曰:‘刘寄奴王者不死,不可杀。’帝叱之,皆散。乃收药而返。”

刘裕微贱时曾在新洲伐荻,后为南朝宋开国之主。“伐荻人”后因用以泛指安邦定国的英主。

清.顾炎武《江上》诗之二:“闻有伐荻人,欣然愿偕往。”


【词语伐荻人】   汉语词典:伐荻人

猜你喜欢

  • 弃笔封侯

    同“投笔从戎”。宋司马光《塞上》诗之一:“未得西羌灭,终为大汉羞。惭非班定远,弃笔取封侯。”

  • 曲士

    僻处一隅,见闻寡陋的乡曲之士。《庄子.秋水》:“曲士不可以语于道者,束于教也。”陆德明《释文》引:“曲士,乡曲之士也。”《文选.左思.吴都赋》:“龌龊而算,固亦曲士之所叹也。”刘渊林注:“曲谓僻也,言

  • 炊黍

    同“炊粱梦”。宋陆游《与高安刘丞游大愚》诗:“泉扃一埋玉,世事几炊黍?”

  • 时乎时乎不再来

    时:时机。又指时光。 时机啊,一失去就不会再来。 原是勉人要抓住时机,果断行事。 后也用作勉人爱惜时光之语。语出《汉书.蒯通传》:“今功者难成而易败,时者难值而易失,时乎时不再来。”颜师古注:“

  • 于门

    源见“于公高门”。称誉做官贤明之家。宋朱淑真《题王氏必兴轩》诗:“未必芝兰遍谢砌,好看车马集于门。”【词语于门】   汉语大词典:于门

  • 益戆

    《汉书.汲黯传》:“上方招文学儒者,上曰吾欲云云,黯对曰:‘陛下内多欲而外施仁义,奈何欲效唐虞之治乎!’上怒,变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退,谓人曰:“甚矣,汲黯之戆(音zhuàng)也!’”“上曰:

  • 解语花

    五代后周.王仁裕《开元天宝遗事》卷下《解语花》:“明皇秋八月,太液池有千叶白莲,数枝盛开,帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之。帝指贵妃示于左右曰:‘争(怎)如我解语花!’”唐明皇所谓“解语花”,是说花虽美

  • 无所不至

    没有达不到的地方。 指没有什么事干不出来(多指坏事)。语出《论语.阳货》:“苟患失之,无所不至矣。”唐.沈既济《任氏传》:“每相狎暱,无所不至。”《金史.逆臣传.徒单贞》:“汝若不制汝心,将无所不至

  • 攀鸿之志

    源见“攀鸿”。喻远大的志向。宋范仲淹《上张侍郎启》:“闻汉将出守,遽彰集凤之仁;蜀客寓言,适起攀鸿之志。”

  • 发纵指示

    源见“功人功狗”。《史记.萧相国世家》作“发踪指示”。《汉书.萧何传》作“发纵指示”。颜师古注:“发纵,谓解绁而放之也。指示者,以手指示之,今俗言放狗。”谓放出猎狗,指示方向,令其追捕野兽。一说猎人发