不知是什么样的人。晋代陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”后常用以指来历不明的人。
一般以为 “何许人”是 “什么人”之意，表示 “是什么人”、“是什么东西”、“是什么家伙”、“是什么货色”，等等。
其实，那都是错误的用法，只不过 “约定俗成”，大家心明其义罢了。
“何许人”指的是 “何处人”之意。
为什么呢?
“许”与 “所”通。《诗·小雅·伐木》“伐木许许”，《说文·斤部》引作 “伐木所所”。段注： “伐木声，乃此字本义。用为处所者，假借为处字也。”由是而知 “何许人”即谓 “何所人”，亦即 “何处人”。
晋·陶渊明 《五柳先生传》： “不知先生何许人也?”“许”即读为 “所”，谓 “不知先生是何方人氏”?
“何许人”后面多加 “也”字，表示一种惊疑的语气。
泛指使人从内心里高兴和佩服。孟子说，靠自己实力并假托仁义之名讨伐别人，可以称霸于诸侯，这种称霸的人一定要有个实力雄厚的大国作基础。靠自己的高尚道德推行仁政的人可以实行王道，使天下归服。实行王道不一定要
源见“荆钗布裙”。借指自己的妻子。宋范成大《分岁词》诗：“荆钗劝酒仍祝愿，但愿尊前且强健。”【词语荆钗】 汉语大词典：荆钗
亡：逃亡。命：即“名”。亡命：脱离户籍或改名。徒：人。原指改名换姓，逃亡在外的人。后也指不顾性命，违法作恶的人。郭彦(?－569年)，太原阳曲(山西太原北)人。宇文泰任为虞部郎中。北周代魏，任澧州(今
源见“红叶题诗”。指情诗。元马致远《集贤宾．思情》曲：“倦题宫叶字，羞见海棠开。”
宋．何薳《春渚纪闻》卷二《沈晦梦骑鹏搏风》：“沈晦赴省，至天长道中，梦身骑大鹏，搏风而上，因作《大鹏赋》以记其事，已而果魁天下。”又唐．李白有《骑鹏赋》。宋．沈晦梦骑大鹏，搏风而上，后于科考中果然夺魁
表示对世事难以预料的迷惘之情。语出唐．杜甫《赠卫八处士》：“明日隔山岳，世事两茫茫。”臧克家《一个倔强的人》（《芳草》1982年7期）：“1966年秋风肃杀之际，我们这些作协负责人，一个人顶着一个罪名
源见“庄周梦蝶”。本指庄周梦蝶能悟人生，借以形容蝴蝶。南华，即庄周，唐玄宗天宝元年封庄子为南华真人。宋 潘汾《孟家蝉．蝶》词：“梦觉南华，直到如今。”
源见“骑鹤上扬州”。谓豪富冶游繁华之地。元 汪元亨《折桂令．归隐》套曲：“先世簪缨，旧业箕裘。走马章台，骑鲸沧海，跨鹤扬州。黄金积子孙难守。”【词语跨鹤扬州】 成语：跨鹤扬州汉语大词典：跨鹤扬州
源见“宁戚饭牛”。谓贤才抓住机会打动君王以求用世。明徐渭《与员外王公书》：“然逢桓扣角，实切于衷；遇盖弹刀，每兴愚抱。”
见“如汤沃雪”。明·冯梦龙《精忠旗·北朝复地》：“提刀上马，～，谁敢争持。”【词语如汤化雪】 成语：如汤化雪