同“钻穴逾墙”。《二刻拍案惊奇》卷九：“拟作夜谈，各陈所愿。固不为投梭之拒，亦非效逾墙之徒。”【词语逾墙】 汉语大词典：逾墙
明代王守仁(14721529年)，字伯安，浙江余姚人。弘治进士。正德初年因反对宦宫刘瑾，被贬为贵州龙场驿丞。刘瑾被诛后，移庐陵知县，累升为右佥都御史，巡抚南赣，总督两广。曾镇压农民起义，又平定宁王宸濠
《书．说命上》：“高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩……恭默思道，梦帝赍予良弼，其代予言。乃审厥象，俾以形旁求于天下，说筑傅岩之野，惟肖，爰立作相。”后因以“拔才岩穴”为君王寻求得到贤相之典。三国
唐．李濬《松窗杂录》：“太和、开成中，有程修己者，以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍，故上不甚以画者流视之。会春暮，内殿赏牡丹花。上颇好诗，因问修己曰：‘今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？’修己对曰：‘臣尝
同“王生卖畚”。唐罗隐《南园题》诗：“病怜王猛畚，愚笑隗嚣泥。”
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“秦孝文王以李冰为蜀守，冰能知天文地理……乃壅江作堋，穿郫江、检江，别支流双过郡下，以行舟船……又灌溉三郡，开稻田。于是蜀沃野千里号为陆海……外作石犀五头，以厌水精……”秦
同“贾袖传香”。唐杨巨源《独不见》诗：“香传贾娘手，粉离何郎面。”
同“得鱼忘荃”。宋姜夔《白石道人诗说》：“后之贤者，有如以水投水者乎？有如得兔忘蹄者乎？”连动 蹄，一种狩猎工具。比喻事情成功后就忘记了赖以成功的条件。语本《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。
《国语．晋语九》：“赵简子叹曰：‘雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃。鼋、鼍、鱼、鳖，莫不能化，唯人不能。哀夫！’”赵鞅，即赵简子。春秋时，赵简子看到鸟雀鱼鳖虽为动物，却能随条件的变化而变异自身，他觉得人为动
源见“琴挑文君”。谓少妇寡居动情。北周庾信《岁晚出横门》诗：“智琼来劝酒，文君过听琴。”