源见“馀光”。谓希求得到别人力所能及的帮助照顾。宋陆游《谢葛给事启》：“某偶阶末契，遂借馀光。”
《太真外传》：“上皇登沈香亭，诏太真妃子。妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上笑曰：‘岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。’”后以“海棠睡”形容美人醉睡风韵。明袁宏道《宫
《国语．鲁语下》载：公父文伯劝其母勿绩，其母教训文伯应勤职不怠，并谓“王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以纮、?……古之制也。”纮，冠的带子。?，冠上饰物。后因以“纮?”为贵显人家妇女有勤俭美德的典故。北周
《孟子．尽心上》：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。久假而不归，恶知其非有也。”孟子认为，尧舜是本着天性自然施行仁义的，商汤和周武王是修身养性勉力施行仁义的，至于五霸，只是假借仁义作幌子，以
同“纷争蜗角”。清冯煦《百字令．题黄豪伯印度辨方图》词：“闻道卫藏传烽，纷争蛮 触，谁展筹边策？”
《庄子．天地》：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰（用力的样子）然，用力甚多而见功寡。子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲为乎？’为
源见“刘葛鱼水”。喻指君臣相得。五代和凝《宫词》之五九：“君圣臣贤鱼水契，鸿基须贺永清平。”
《史记．栾布列传》：“孝文时，（栾布）为燕相，至将军。……于是尝有德者厚报之，有怨者必以法灭之。吴楚反时，以军功封俞侯，复为燕相。燕齐之间皆为栾布立社，号曰‘栾公社’。”西汉栾布由奴隶当了将军，又封为
蒸野菜没蒸熟。曾参休妻故事。《孔子家语．七十二弟子解》：“（曾）参后母，遇之无恩，而供养不衰。及其妻以蒸藜不熟，因出之。”
同“长安近”。宋苏轼《障目峰》诗：“长安自不远，蜀客苦思归。莫教名障目，唤作小峨眉。”