割不正不食
见〔席不正不坐,割不正不食〕。
见〔席不正不坐,割不正不食〕。
见〔国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽〕。【词语国家将亡,必有妖孽】 成语:国家将亡,必有妖孽
《礼记.大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”本为修身、齐家、治国、平天下的省称。后泛指伦理哲学和政治理
形容气势迅猛,如风如电。出自隋人裴文安之语。裴文安,生卒年月不详,曾在隋汉王谅手下作事,为并州总管府兵曹。隋文帝死后,汉王谅图谋起兵夺取政权。他正在犹豫的时候,裴文安进言说:井陉以西是大王掌握的地区,
《世说新语.栖逸》:“阮步兵啸,闻数百步。苏门山中,忽有真人,樵伐者咸共传说。阮籍往观,见其人拥膝岩侧。……籍因对之长啸。良久,乃笑曰:‘可更作。’籍复啸。”三国魏文士阮籍善啸,啸声可传数百步,他曾到
《旧唐书.柳公权传》:“文宗夏日与学士联句,帝曰:‘人皆苦炎热,我爱夏日长。’公权续曰:‘薰风自南来,殿阁生微凉。’时丁、袁五学士皆属继,帝独讽公权两句,曰:‘辞清意足,不可多得。’乃令公权题于殿壁。
参见:门上楣
《艺文类聚》卷九十二引《益都耆旧传》:杨宣为河内太守,行县,有群雀鸣桑树上。宣谓吏曰:‘前有覆车粟,此雀相随,欲往食之。’行数里,果如其言。”汉杨宣字君纬,据说他能通鸟言,在一次行县途中,根据雀噪,便
不知门在哪儿,无法进去。 常用以比喻学习或工作找不到入门途径。语出《论语.子张》:“夫子之墙数仞,不得其门而入。”清.蒲松龄《聊斋志异.花姑子》:“又虑女来不得其门而入,潜出斋庭,悉脱扃键。未几,女
《楚辞.九辩》:“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”王逸注:“谗佞欢呼而在侧也……迎吠,拒贤人使不得进也。”后因以“迎吠”指奸邪。《旧唐书.文宗纪下》:“薰莸共器,贤不肖并驰。退迹者咸后时之夫,登门者
同“汉阴机”。唐卢照邻《山林休日田家》诗:“耕田虞讼寝,凿井汉机忘。”