同“漉春醅”。唐姚合《秋日书事寄秘书窦少监》诗:“头巾何所值,且漉瓮头糟。”
同“剪发待宾”。宋 胡继宗《书言故事.父母》:“称人母喜延宾客云截发。”【词语截发】 汉语大词典:截发
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》:“后魏河涧王琛,……有婢朝云,善吹篪(注:音chí,古代的一种竹管乐器,横吹,形似笛),能为团扇歌、陇上声。琛为秦州刺史,诸羌外叛,屡讨之不降。琛令朝云假为贫妪,吹篪而乞。
《汉书.东方朔传》:“伏日,诏赐从官肉,大官丞日晏不来,朔独拔剑割肉……即怀肉去……(汉武帝问他为何要这样做)朔再拜曰:‘朔来朔来,受赐不待诏,何无礼也;拔剑割肉,一何壮也;割之不多,又何廉也;归遗细
同“客星槎”。唐罗隐《黄河》诗:“高祖誓功衣带小,仙人占斗客槎轻。”宋陆游《予以壬戌慨然有赋》诗:“事似谈春梦,身如寄客槎。”【词语客槎】 汉语大词典:客槎
源见“纪渻木鸡”。喻指修养深厚、镇定自若者。唐白居易《礼部试策》之三:“事有躁而失、静而得者,故木鸡胜焉。”亦比喻呆笨或发愣之态。李玉林《难忘的会见》:“〔我们〕像木鸡似的愣了半天。”【词语木鸡】
同“剪发待宾”。元谭处端《酹江月.题酒》词:“东里死生俱忘,待宾截发,陶母款贤友。”【词语待宾截发】 汉语大词典:待宾截发
宋.释道原《景德传灯录》卷二七:“阿难问佛云:‘外道以何所证,而言得入?’佛曰:‘如世间良马,见鞭影而行。’”此意原指,世间良善,因受某种利欲的驱使,如良马见鞭影而行,而堕入外道。后因泛指以督促而造就
同“和氏之璧”。《史记.范雎蔡泽列传》:“周有砥砨,宋有结绿,梁有县藜,楚有和朴。”【词语和朴】 汉语大词典:和朴
源见“复壁埋名”。指隐姓埋名,逃避灾祸。清陈维崧《金菊对芙蓉.舟行遇大风》词:“十年萍梗漂流,只赁庑皋桥,卖饼安丘。”