《礼记．檀弓下》：“子路去鲁，谓颜渊曰：‘何以赠我？’……〔颜渊〕谓子路曰：‘何以处我？’”处，对待。后以“赠处”为朋友分别时互赠勉励之言的典故。宋司马光《送李揆之推官序》：“古者朋友将别，必有言以相
《春秋》笔法之一。意即美与丑、善与恶可用同样辞语记载，而不加分别。语出《公羊传．隐公七年》：“《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。”何休注：“若继体君亦称即位，继弑君亦称即位，皆有起文，美恶不嫌同辞。
源见“梦惠连”。谓诗文创作有神助。宋周密《木兰花慢．断桥残雪》词：“还见晴波涨绿，谢池梦草相关。”
《祀记．乐记》：“师乙曰：‘……明乎商之音者，临事而屡断。明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也。’”春秋时乐宫师乙赞美处理事务果断者为勇。后遂用为称誉临事断之典。唐．杜甫《过郭代公故宅》：“壮公临
《论语．子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周公之后，卫是周公之弟康叔之后，都是周朝的两个姬姓诸侯国。因此说鲁、卫两国无论从亲属关系到政治情况都是兄弟之国。后以“鲁卫之政”比喻两者的情况、程度相同。南朝
同“狗猪不食其余”。《明史．李任传》：“汝为大将，不能杀贼，反为贼用，狗彘不食汝余。”【词语狗彘不食汝余】 成语：狗彘不食汝余汉语大词典：狗彘不食汝余
源见“采芹人”。谓考取秀才。清蒲松龄《聊斋志异．神女》：“娘子惠我多矣！自分掇芹非难，重金所不敢受。”清 彭邦鼎《闲处光阴》卷下：“塾师尝以‘所谓大臣者’属对，嘉宾对‘愿为小相焉’，时裁七岁；嘉言六岁
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷六：“何休木纳多智，三坟五典，阴阳算术，河洛谶纬，及远年古谚，历代图籍，莫不咸诵也。门徒有问者，则为注记，而不能说，作《左氏膏肓》、《公羊废疾》、《谷梁墨守》，谓之三阙，言理幽
城：指京城。广眉：长眉。 京城里时兴画长眉毛，各地就将变本加厉把眉毛延长到半个额头。 比喻上有所好，下必有甚。语出《后汉书．马援传．附子廖》：“夫改政移风，必有所本。长安语曰：‘城中好高髻，四方高
《墨子．兼爱中》：“昔者，楚灵王好士细要(腰)，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。”又《韩非子．二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”后因以“楚宫腰”称美女子纤细的腰肢，或代指美女。南