源见“携只履”。又《景德传灯录．菩提达磨》载：暨云复命，明帝已逝。孝庄即位，云俱奏其事，帝令启棺，唯一革履尚存，举朝为之惊叹，奉诏取遗履于少林寺供养。后因以“一屐”为赞颂佛教大师法力的典实。清 吴传业
同“鸟尽弓藏”。《说岳全传》五九回：“岂不闻‘飞鸟尽，良弓藏’？从来患难可同，安乐难共？”
无论做什么事都能成功。比喻做事得心应手。《三国志．吴志．周鲂传》：“鲂生在江、淮，长于时事，见其便利，百举百捷。”主谓 比喻万事皆成。《三国志·吴书·周鲂传》：“～，时不再来。”△用于事成。又作“百举
犹禁烟，旧俗冬至后一百五日，禁火三天，一概冷食，称寒食。隋代杜台卿《玉烛宝典》卷二引陆翙《邺中记》：“并州之俗，以冬至后百五日，为介之推断火，冷食三日。作千粥。”介之推：春秋时晋国贵族，从晋文公重耳出
用公正来回答怨恨，用恩德来酬报恩德。 旧指为人既要重恩德，又要讲原则。语出《论语．宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”《警世通言．苏知县罗衫再合》：“又将白
同“鲲化”。唐 伊璠《及第后寄梁烛处士》诗：“鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》：“殷洪乔作豫章郡，临去，都下人因附百许函书，既至石头(今江西 南昌北)，悉掷水中，因祝曰：‘沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能做致书邮。’”后遂以“致书邮”指传送书信的人
同“三冬足文史”。唐骆宾王《帝京篇》：“三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。”元武臣《玉壶春》楔子：“凭着我三冬足用文章绝，挥翰墨，走龙蛇。”
同“坠马髻”。《老残游记》十回：“只见前面的一个约有二十岁上下，著的是紫花袄子，紫地黄花，下著燕尾青的裙子，头上倒梳云髻，挽了个坠马妆。”【词语坠马妆】 汉语大词典：坠马妆
唐张怀瓘《书断．僧智永》载：僧智永“住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石……后取笔头瘗之，号为‘退笔冢’。”退笔，用旧的秃笔。后因以“退笔冢”为积年勤学苦练书法之典。清钱谦益《代书砚答》