唐．柳宗元《柳先生集．读韩愈所著毛颖传后题》：“世之模拟窜窃，取青妃白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑固宜。”
唐代散文大家柳宗元，主张为文要博采众长，自铸伟文，反对盲目崇古和模仿剽窃。柳氏所言“取青妃白”，即以取青色配白色比喻为文时的东剽西窃，以卖弄文学技巧的下劣行为。“取青妃白”，又作“抽青妃白”。后因用以比喻剽窃抄袭之语典。
金．元好问《送诗人秦略简夫妇苏坟别业》诗：“昨朝见君临水句，乃知抽青妃白非诗人。”
连动 妃，通“配”。拿青色与白色相配。语本唐·柳宗元《读韩愈所著〈毛颖传〉后题》：“世之模拟窜窃，取青媲白，肥皮厚肉，柔筋脆骨，而以为辞者之读之也，其大笑固宜。”※妃，不读作fēi。[例]苏才子为文，素喜寻章摘句，～，看似工整华丽，实则板滞无味。△用来形容文句对偶工整。也用来形容作文过于注重形式的工整而缺少内在力量。也作“抽青妃白”、“俪青妃白”。
《汉书．韩安国传》：“韩安国字长孺，梁成安人也”。“安国为人多大略，知足以当世取舍，而出于忠厚。贪耆财利，然所推举皆廉士贤于己者。于梁举壶遂、臧固，至它，皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。”
丸鼓：连续投掷铜丸击鼓，形成节拍不同的鼓声。典出自《汉书·史丹传》。史丹字君仲，原是鲁国(今山东曲阜)人，后迁移到杜陵(今陕西西安东南)。在汉元帝当太子时，史丹因父亲史高(任汉宣帝朝的大司马车骑将军)
宋．欧阳修《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。”后因以“人约黄昏”比喻情人约会。元．无名氏《云窗梦》二折：“散了客宾，早教我急煎煎心困，我则怕辜负了人约黄昏。”明．祝枝山《八
源见“郑公风”。指顺风。唐宋之问《游禹穴回出若邪》诗：“归舟何虑晚，日暮使樵风。”【词语樵风】 汉语大词典：樵风
源见“羊昙泪”。指羊昙过西州门恸哭亡舅谢安事。宋苏轼《游东西岩》诗：“恸哭西州门，往驾那复还？空馀行乐处，古木昏苍烟。”【典源】《晋书·谢安传》：“羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥
《史记．大宛列传》：“初，天子发书《易》，曰：‘神马当从西北来。’得乌孙马好，名曰：‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。……而天子好宛马，使者相望于道。”汉武帝
源见“鲛人泣珠”。谓伤离别。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗：“东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。”
同“桂枝郎”。唐王勃《乾元殿颂》之十一：“桂客攀荣，松宾改律。”【词语桂客】 汉语大词典：桂客
源见“病入膏肓”。指危重难治之症或顽固的癖好。《晋书．王戎传》：“〔王戎〕每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。又不俭啬，不自奉养，天下人谓之膏肓之疾。”五代王定保《唐摭言．怨怒》：“必欲闻之，则当先之以卑
比喻诗画立意高超，不同凡俗。《郑板桥集·前言》： “这就使得画家们个个神游太初而不食人间烟火。” 参见：○不吃烟火食见“不吃烟火食”。《郑板桥集·前言》：“这就使得画家们个个神游太初而～。”【词语不食