《文选》卷四十二曹子建（植）《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之。今悉集兹国矣。”唐．李善注：“崔寔《本论》曰：‘举弥天之网，以罗海内
同“荆玉三献”。五代翁承赞《喜弟承检登科》诗：“荆璞献多还得售，桂堂恩在敢轻回。”
《诗经．小雅．正月》：“瞻乌爰止，于谁之屋？”此二句意为：瞧那乌鸦在何处下落，它要落在谁家的屋上？据汉郑玄笺和唐孔颖达疏，这是以乌鸦落在谁家屋上为比喻，说明民众当归于明德的君主以求天禄。然而《正月》诗
《艺文类聚》卷十九引《蜀志．诸葛亮梁父吟》：“步出齐城门，遥望荡阴里，里中有三坟，垒垒正相似。问是谁家塚？田强古冶子，力能排南山，文能绝地理，一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？国相齐晏子。”梁甫即梁
《晋书．陶侃传》：“〔侃〕尝课诸营种柳，都尉夏施盗官柳植之于己门。侃后见，驻车问曰：‘此是武昌西门前柳，何因盗来此种？’施惶怖谢罪。”后以“武昌柳”泛称杨柳。唐孟浩然《泝江至武昌》诗：“行看武昌柳，仿
《三国志．蜀书．秦宓传》：“仆得曝背乎陇献之中，诵颜氏之簞瓢，詠原宪之蓬户，时翱翔於林泽，与沮、溺之等俦，听玄猿之悲吟，察鹤鸣於九皋，安身为乐，无忧为福，处空虚之名，居不灵之龟，知我者希，则我贵矣。”
同“口壅若川”。宋朱熹《次季通韵赠范康侯》：“口川失自防，心兵几回触。”【词语口川】 汉语大词典：口川
借指抒发愤懑不满的作品。唐杜牧《寄浙东韩八评事》诗： “梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。” 参见：○畔牢愁
源见“二龙”。称赞人兄弟并显，才华出众。元马熙《摸鱼子》词：“平生志，愿识平舆二许，煌煌岳降申 吕。”
比喻用不同的方法达到同一目的。《晋书·刁协传》： “夫大道宰世，殊涂一致。” 涂：通“途” 。参见：○同归殊途见“殊途同归”。《晋书·刁协传》：“夫大道宰世，～。”【词语殊涂一致】 成语：殊涂一致汉