《管子．轻重篇》：“男女相好，往来之市者，罢市，相睹树下，谈语终日不归；男女当壮，扶辇推舆，相睹树下，戏笑超距，终日不归；父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。是以田不发，五谷不柿，桑麻不种，茧缕不治。内
晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“王服食求仙，遍礼方士，遂与八公相携俱去，莫知所在。王之徒，思恋不已，乃作《淮南王》之曲也。”据神话传说，汉淮南王刘安好仙道方术之事，八公授以炼丹之法，后服食仙药，与八
《淮南子．人间训》：“（周）武王荫（以树荫遮蔽太阳）喝人（音yē，喝人，中暑的人）于樾下（众树枝叶交合的树荫之下），左拥而右扇之，而天下怀其德。”这里所记述的是周武王怜悯受热中暑的人，故使左右侍从把他
《汉书．地理志上》：“昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。”传说上古黄帝曾将天下画（同划）分为一万国。后人遂以此典喻指治国有方或所辖地域辽阔。唐．杜牧《郡斋独酌》诗
源见“蟾蜍”。指寒月。唐刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀二十二韵》：“管弦喧夜景，灯烛掩寒蟾。”【词语寒蟾】 汉语大词典：寒蟾
同“雁池”。唐李白《同吴王送杜秀芝赴举入京》诗：“欲折一枝桂，还来雁沼前。”【词语雁沼】 汉语大词典：雁沼
三国魏．曹植《上责躬应诏诗表》：“瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。”犬和马不忍离开它的主人。因以比喻人臣对君主的眷恋之情。也作“犬马之恋”。唐．刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐
宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。”后以“胸有成竹”比喻做事之前已有成算在胸。《二十年目睹之
源见“听冰”。指冰下流水之声。唐林滋《阳冰赋》：“别浦宵凝，狐听之声乍绝；回汀晓合，虫疑之质俄生。”偏正 指冰下水流的声音。语本北魏·郦道元《水经注·河水一》引《述征记》：“冰始合，车马不敢过，要须狐
正正之旗，谓军队行列整齐；堂堂之阵，谓阵容壮大。后以行事光明正大为正正堂堂。《孙子．军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈（阵），”曹操注：“正正，齐也。堂堂，大也。”