《史记．廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵孝成王死后，悼襄王使乐乘取代廉颇为将。廉颇一怒之下赶走了乐乘，他自己也只得逃到魏国大梁去躲避。长平坑军后，赵国元气大丧，“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召。”
廉颇“善饭”是为表老当益壮，赵使者受贿，却加“三遗矢”的毁谤，竟使英雄弃置不用，空怀报国之心。
后用关于廉颇“善饭”与“遗矢”的典故，常表达虽欲报国却遭受排斥、壮志难酬的情怀。宋．辛弃疾《永遇乐．京口北固亭怀古》词：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”
《三国志．魏书．程昱传》：“乃表昱为东平相，屯范。”南朝宋．裴松之注引《魏书》曰：“昱少时常梦上泰山，两手捧日。昱私异之，以语荀彧。及兖州反，赖昱得完三城。于是彧以昱梦白太祖。太祖曰：‘卿当终为吾腹心
源见“马羊劫”。指国难。元袁桷《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“红羊赤马悲沧海，白虎苍龙俨大庭。”
《史记．刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”后因以“榆次之辱”为无故受辱之典。《后汉书．孔融传》：“性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不知贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。”
源见“杖化龙”。指神物变化处。唐褚载《赠道士》诗：“闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无？”
同“于公高门”。清钱谦益《祖忠臣先赠中大夫制》：“于公之门已高，岿然绰楔；毕万之后必大，蔚矣云仍。”
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“妹喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”夏桀昏庸无道，残害忠良，宠信奸佞，裂缯奢汰只不过为博女色之一笑，众叛亲离，岂得不亡？夏桀昏庸无道，贪恋女色。他为博妹喜一笑，
源见“鲲鹏展翅”。喻大展宏图，建立功业。元张弘范《赴大名路任》诗：“鹏翼垂天今日志，马头洒泪故乡情。”
源见“宁戚饭牛”。慨叹生不逢时，怀才不遇。元傅若金《和赵德隆秋夕雨》：“既兴北风叹，亦抱南山戚。”
源见“题剑”。指龙泉宝剑。用为谋略深远、委以重任之典。南朝梁元帝《中书令庾坚吾墓志铭》：“任同北斗，锡韩棱之剑；朝上南宫，识郑崇之履。”【词语韩棱之剑】 成语：韩棱之剑汉语大词典：韩棱之剑
形容纪律严明，丝毫不侵扰百姓。唐李白《永王东巡歌》： “秋毫不犯三吴悦，春日遥看五色光。” 参见：○秋毫无犯见“秋毫无犯”。唐·李白《永王东巡歌》：“～三吴悦，春日遥看五色光。”【词语秋毫不犯】 成