车公：指车胤。比喻宴会上缺少佳宾。车胤(事迹见前“囊萤照读”条)深得桓温赏识，辟为从事，引为主簿，不久又迁别驾，征西长史，于是显名于朝中。当时只有车胤和吴隐之以寒素博学知名于世，因而名声更噪，车胤又特别善于使宴会充满情趣，每逢有盛大的集会而车胤如果没有参加，大家都说：“没有车公不快乐。”
【出典】：
《晋书》卷83《车胤传》2177页：“又善于赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云：‘无车公不乐。’”
【例句】：
清·钱谦益《八月十四夜》：“信宿西园阻游宴，应知不乐为车公。”
主谓 坐，通“座”。比喻宴席上没有嘉宾。语本《晋书·车胤传》：“(胤)又善于赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云：‘无车公不乐。’”[例]“尊驾不来，～。”主人客套着。△多用于应酬场合。
同“一夫当关，万夫莫开”。《明史．朝鲜传》：“忠州左右乌、竹二岭，羊肠绕曲，有‘一夫当关’之险。”见“一夫当关，万夫莫开”。《明史·外国传一·朝鲜》：“忠州左右乌、竹二岭，羊肠绕曲，有‘～’之险。”【
同“五风十雨”。前蜀杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。”并列 十天下一场雨，五天刮一次风，形容风调雨顺。前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“调～以登
《史记．魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”又：“公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家。”后因以“引车卖浆”泛指卑贱的行业。林纾《致蔡元培书》：“若尽废古书，行用土语为文字，则都下
宋道原编《景德传灯录》七“如会禅师”：“崔（群）相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃向师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有’。崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”后以“佛
《汉书．龚遂传》：“上以为渤海太守……遂曰：‘臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后可治。臣愿丞相御史且无拘臣以法，得一切便宜从事。’上许焉。（遂）移书敕属县悉罢逐捕盗贼吏。诸持鉏钩田器者皆为良民
《后汉书．赵壹传》：“所好则钻皮出其羽毛，所恶而洗垢求其瘢痕。”后以“洗垢求瘢”指过分挑剔别人的错误。元刘祁《归潜志》卷九：“张承旨 行简知贡举，惟以格律痛绳之，洗垢求瘢，苛甚。”见“洗垢索瘢”。元·
《潜确类书》载：唐时有智兴者，尝为徐州门子。有一道士居门侧，智每日扫地，必扫道士之门。智母死，道士引智曰：“吾善墓地。”以竹策表一处曰：“出两世方伯。”智再拜往观之，竹策有枝丛生，遂葬焉。后果至方伯（
同“女娲补天”。元许有壬《水调歌头．胭脂井次汤碧山教授韵》词：“五色补天缺，万世仰娲皇。”
源见“灞陵呵夜”。借指退伍失势的老将军。唐罗隐《题新榜》诗：“灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归。”
寡人：古代国君的自我谦称。 我有个毛病，我爱好女色。 原是齐宣王与孟子的对话。后亦泛称人的好色。语出《孟子．梁惠王下》：“（齐宣）王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’对曰：‘昔者太王好色，爱厥妃。’”《