夙：早。兴：起来。寐：和衣而睡。 起早睡晚。 形容勤劳不怠。语出《诗．卫风．氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”秦．李斯《泰山刻石》：“皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。”《三国志．蜀志．诸葛亮传》裴松之注引《魏氏春秋》：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。”宋．徐铉《巫马大夫碑铭》：“效伯禹之力，师文王之勤，夙兴夜寐，不遑启处。”宋．王禹偶《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？”《聊斋志异．红玉》：“今家道新创，非夙兴夜寐不可。”
并列 夙，早;兴，起来;寐，睡。早起晚睡。形容勤奋不懈。语出《诗经·卫风·氓》“夙兴夜寐，靡有朝矣”。李大钊《青春》：“～，不遑启处，亦当于千忙万迫之中，偷隙一盼……”△褒义。多用于行为方面。→宵衣旰食 夙夜匪懈 起早贪黑宵寝晨兴 废寝忘食 ↔好逸恶劳。 也作“夙兴夜处”。
燕雀之辈。燕、雀都是小鸟，比喻志量器识狭小之辈。《北史．崔孝穆等传论》：“并以羁旋之士，遭回于燕雀之伍，终佩龟组。”
《新唐书．张说传》载：张说唐玄宗时历任凤阁舍人、兵部侍郎、同中书门下平章事、左丞相等官职，封燕国公。说善为文，尤善起草诏书。朝廷述作，多出其手。与苏颋(封许国公)齐名，人称“燕 许大手笔”。后以“燕公
《史记．高祖本纪》：“秦始皇常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌（镇也）之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。’高祖
源见“探骊得珠”。喻科举及第。唐罗隐《寄前户部陆郎中》诗：“桂堂纵道探龙颔，兰省何曾驻鹤心？”亦喻冒犯君威。章炳麟《箴新党论》：“汉官之视虏主，无以异于吾族帝王，乃欲昂首伸眉，上法先正，外饰直言之名，
《诗经．小雅．斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”相传这是周宣王建造宫殿时唱的诗，以颂扬王室家族之兴旺。旧时也作为新屋落成和祝人长寿的颂词。后因以“竹苞松茂”作为形容家族兴旺和祝人长寿之典故。明．范世彦《
源见“牛郎织女”。指织女星、牵牛星。宋陈师道《题桂》诗之一：“桃李摧残风雨春，天孙河鼓隔天津。”
源见“范蠡扁舟”。谓避祸远隐的心意。唐 张蠙《经范蠡旧居》诗：“一变姓名离百越，越城犹在范家无。他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。”【词语扁舟意】 汉语大词典：扁舟意
是用：因此。 君子屡次盟誓，乱子因此增长。 表示不以诚信为基础的盟誓毫无价值。语出《诗．小雅．巧言》：“君子屡盟，乱是用长。”汉．王符《潜夫论．交际》：“君子屡盟，乱是用长。大人之道，周而不比，微
晋．葛洪《神仙传．苏仙人》：“苏仙公者，桂阳人也。汉文帝时得道。先生早丧所怙，乡中以仁孝闻，宅在郡城东北。……数岁之后，先生洒扫门庭，修饰墙宇。友人曰：‘有何邀迎？’答曰：‘仙侣当降。’俄顷之间，乃见
《汉书．武丘子传．燕刺王旦传》：“是时天雨，虹下属宫中饮井水，井水竭。”传说虹能吸饮。后遂用为咏虹之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷十四《暮归舟中》诗：“断虹低饮涧，落日远衔山。”