读知识>历史百科>历史典故>大义灭亲

大义灭亲

指为维护正义而不惜牺牲亲属间的私情。公元前719年,卫桓公之弟州吁与卫大臣石碏之子石厚互相勾结,发动政变,杀死卫桓公,州吁自立为国君。为了惩罚叛乱分子,石碏私下设计,表面上建议石厚陪州吁出访陈国,暗地却致书陈国国君陈桓公,说明他们篡位事实,请他们就势逮捕州吁和石厚。陈桓公依计而行,将二人逮捕。石碏又亲自派人将他们处死,而迎立公子晋即位,是为卫宣公。左丘明评论这一历史事件说,这真是典型的“大义灭亲”事件啊!

【出典】:

左传·隐公四年》:“君子曰,石碏,纯臣也。恶州吁而厚与焉。大义灭亲,其是之谓乎。”

【例句】:

唐·房玄龄《晋书·慕容垂载记》:“(垂谓姜让曰)何故暗于机运,不以邺见归也?大义灭亲,况于意气之顾!” 五代·刘煦《旧唐书·李建成传》:“周公圣人,岂忌无情于骨肉?为存社稷,大义灭亲。”


其他 为维护正义,对犯罪的亲人不徇私情,使其得到应有的惩罚。语出《左传·隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎。”柳建伟《苍茫冬日·都市里的生产队》:“小娜有什么不好,~,屁股坐在我的板凳上。”△褒义。用于描写品性。→以义割恩铁面无私 利不亏义 ↔公报私仇 结党营私 瞒心昧己 徇情枉法


解释本指为了君臣大义而断绝父子之间的亲情。后泛指为维护正义而不顾亲属间的私情。

出处左传·隐公四年》:“石(què),纯臣也,恶州吁而厚与焉。大义灭亲,其是之谓乎?”

春秋时期,卫庄公非常宠爱小儿子州吁,对他的错误一味纵容而不加制止。卫国的大夫石碏多次劝谏庄公,希望庄公能用道义教导州吁,但庄公不听。石碏的儿子石厚和州吁关系密切,石碏劝说他也没有作用。

庄公死后,州吁同父异母的哥哥继承了王位,即为卫桓公。公元前717年春天,州吁在石厚的帮助下杀掉卫桓公,篡夺了王位。但州吁崇尚武力而内心残忍,不能安定自己的百姓,于是就让石厚向石碏请教巩固君位的办法。石碏说:“朝见周天子就可以取得合法的地位。”石厚说:“怎样才能朝见周天子呢?”石碏说:“现在陈国的陈桓公正受到周天子的宠信,而陈、卫两国最近关系也颇和睦,如果你去见陈桓公,让他代为请求朝见的事,就一定可以达到目的。”于是石厚跟随州吁到了陈国。石碏暗中派人提前告诉陈桓公说:“卫国地盘狭小,老夫年纪大了,已经不能做什么事了。但这两个人确实杀死了我们的国君,请您趁此机会帮我们对付他们。”于是陈国人抓住了州吁和石厚,请卫国派人来处置。卫国派大臣去杀死了州吁,考虑到石厚是石碏的儿子,就没有处死他。石碏知道后立即派自己的总管前往陈国,杀死了石厚。

当时道德高尚的人都赞叹说:“石碏真是一心忠于国家的大臣啊。他痛恨州吁,同时连及了自己的儿子石厚。为了君臣大义而断绝父子私情,大概说的就是这种情况吧!”

近义铁面无私

反义徇情枉法

例句

包公发现自己的侄子包勉贪赃枉法,就大义灭亲,依法对他处以死刑。


【词语大义灭亲】  成语:大义灭亲汉语词典:大义灭亲

猜你喜欢

  • 誓以曒日

    《诗.王风.大车》:“谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如曒日。”后因以“誓以曒日”谓同生死、共终生之誓言。《聊斋志异.黄九郎》:“女曰:‘能矢山河,勿令秋扇见捐,则唯命是听。’公乃誓以曒日,女不复拒。

  • 从心

    同“从心所欲”。唐戴孚《广异记.丁约》:“及从心之岁,毛发皆鹤。”宋苏舜钦《杜公求退第一表》:“实已年近从心,体素多病,自忝魁任,于今累年。”【词语从心】   汉语大词典:从心

  • 头颅可知

    陶弘景《与从兄书》:“仕宦朝四十左右作尚书郎,即投簪高迈,今三十六方作奉朝请,头颅可知。”陶弘景认为,作官到四十左右为尚书郎,即可弃官归隐,现在到三十六才作一个奉朝请的闲散小官,那究竟还有什么意思呢?

  • 函关紫气

    源见“紫气东来”。借指圣贤或隐逸的高士。清王昶《绛都春.丙申正月回至成都游青羊宫》词:“共瞻仰犹龙风格,函关紫气,经传尹喜,常垂竹帛。”

  • 莺?睆

    周代《诗经.邶风.凯风》:“?睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰其心。”?睆(xiànhuǎn)音现缓),美好貌,这里形容鸟叫圆转。后多用此语喻鸟鸣叫声。元.张可久〔越调.寨儿令〕《小隐》:“曲栏边莺?

  • 支许

    南朝 宋刘义庆《世说新语.文学》:“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头,支为法师,许为都讲。支通一义,四坐莫不厌心;许送一难,众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美,不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐

  • 毋金玉尔音,而有遐心

    毋:不要。也写作“无”。金玉:用作动词,宝贵,珍贵。音:音讯。遐心:疏远的心。 别惜墨如金,不跟我来信,对我有疏远之心。 表示希望与对方保持通讯联系。语出《诗.小雅.白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心

  • 秦火

    源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚书事。也泛指统治者焚毁书籍的文化专制手段。唐孟郊《秋怀》诗之十五:“秦火不爇舌,秦火空爇文。”瞿秋白《赤都心史》三五:“心与智不调,请寻一桃源,避此秦火。”【词语秦火】  

  • 角巾绿野

    源见“角巾东路”、“绿野堂”。谓休官归隐。宋 立斋《沁园春.寿白侍从八十》词:“正持囊紫禁,急流勇退,步角巾绿野,闲处安身。”

  • 毕卓杯

    源见“持螯把酒”。美称酒。南朝 陈陈叔宝《独酌谣》之二:“聊奏孙登曲,仍酌毕卓杯。”