《诗经．曹风．侯人》：“维鹈在梁，不濡其翼。彼其君子，不称其服。”郑玄笺：“鹈在梁，当濡其翼，而不濡者，非其常也。比喻小人在朝，亦非其常。”鹈，水鸟，即鹈鹕。梁，指水上鱼梁。此是本诗第二章，意思是说：
同“阮籍哭”。清吴伟业《行路难》诗十八：“君不见嵇生忧愤阮生哭，箕踞狂呼不得意。”【词语阮生哭】 汉语大词典：阮生哭
源见“三顾茅庐”。谓访贤。宋 王闢之《渑水燕谈录．高逸》：“负鼎扣角，顾庐筑岩。各由其时，不失其道。在我而已，何常之有？”【词语顾庐】 汉语大词典：顾庐
自然有公正的舆论。《世说新语．品藻》：“王大将军下，庚公问：‘闻卿有四支，……何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？王曰：‘噫，其自有公论。’”王大将军：王敦。【词语自有公论】 成语：自有
《新唐书．令狐绹传》：“〔绹〕夜对禁中，烛尽，帝以乘舆、金莲华炬送还，院吏望见，以为天子来。”金莲华炬，金饰莲花形的灯炬。华，同“花”。后用为天子对臣子特殊礼遇的典故。清 杨潮观《换扇巧逢春梦婆》：“
见〔君子以自强不息〕。述补 努力地自求上进，永不懈怠。语出《易经·乾》：“天行健，君子以自强不息。”叶志坚《杂色雨》：“人，似乎不能对物质生活盯得太累;人需要的是振奋精神，～，否则，钱再多，生活也是无
源见“千日酒”。谓饮美酒而久醉如梦。唐李峤《酒》诗：“会从玄石饮，云雨出圆丘。”
源见“南柯梦”。虚幻之梦。喻虚幻无常之富贵荣华。宋刘辰翁《满江红．寿某翁》词：“依枕不寻柯下梦，举头自爱橘中名。”
津，渡口。问津，原指询问渡口。后用为探求途径或尝试的意思。孔子周游列国时，有一次看到长沮和桀溺两个人一起耕田，便让子路去打听渡口。长沮问子路，那个坐在车上手里执着马缰绳的人是谁?子路说，是孔丘。长沮又
《后汉书．范滂传》载：东汉高士范滂陷党锢之祸，自诣狱就死。母勉之曰：“汝今得与李(李膺)杜(杜密)齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”后因以“滂母”为贤母的典型。明 邵璨《香囊记．褒封》：