读知识>历史百科>历史典故>天人之际

天人之际

天道与人事的相互关系。西汉司马迁在《报任安书》中说:“我也不自量力,近年来想要用简陋的文辞,搜集天下散失的传闻,考核它的各类事迹,探讨它的成败或兴衰的原因,共写成130篇,想要探究天道与人事的相互关系,通晓古今历史发展的变化,形成一家独到见解的学说。”后以“天人之际”为典,指自然现象与政治社会之间的关系。

【出典】:

汉书》卷62《司马迁传》2735页:“仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”

【例句】:

晋·常璩《华阳国志·序志》:“天人之际,存亡之术,可以为永鉴也。” 唐·陈子昂《谏政理书》:“是以臣每察天人之际,观祸乱之由,迹帝王之事,念先师之说,昭然著明,信不欺尔。” 唐·刘升《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》:“网罗穷象系,述作究天人。” 唐·李白《赠参寥子》:“著论究天人,千秋秘麟阁。” 唐·杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》:“情穷造化理,学贯天人际。”


偏正 天道与人事之间的相互关系。《史记·司马相如列传》:“披艺观之,~已交,上下相发允答。”△用于关系方面。


【词语天人之际】  成语:天人之际汉语词典:天人之际

猜你喜欢

  • 南楼高兴

    同“南楼佳兴”。清陈维崧《念奴娇.十六夜对月呈孙北海先生》词:“南楼高兴,依稀清啸将绝。”【典源】《世说新语·容止》:“庾太尉(亮) 在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒,闻

  • 二分明月

    《全唐诗》卷四七四徐凝《忆扬州》诗:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”徐诗此二句的意思是:假如天下的明月是三分的话,那末扬州即占其二分,以此比喻扬州的繁华。后常以“二分明月”特指形容扬州的繁华景象。

  • 镆鎁

    同“莫邪”。鎁,通“邪”。唐刘长卿《奉送从兄罢官之淮南》诗:“何事浮溟渤,元戎弃镆鎁。”明卓人月《花舫缘》三出:“水色呵,削芙蓉镆鎁。”【词语镆鎁】   汉语大词典:镆鎁

  • 暌载

    同“载鬼一车”。暌,同“睽”。清钮琇《〈觚賸〉自序》:“况夫鬼盈暌载,《易》留语怪之文;神降莘言,史发兴妖之论。”【词语暌载】   汉语大词典:暌载

  • 陵替

    《左传.昭公十八年》:“于是乎上陵下替,能无乱乎?”后因以“陵替”谓纲纪废弛,上下失序。《梁书.武帝纪中》:“晋氏陵替,虚诞为风。”也指衰败。唐杜甫《八哀诗.赠秘书监江夏李公邕》:“长啸宇宙间,高才日

  • 手画三军势

    《汉书.张汤传》附《张安世传》:“初,安世长子千秋与霍光子禹俱为中郎将,将兵随度辽将军范明友击乌桓。还,谒大将军光,问千秋战斗方略,山川形势,千秋口对兵事,画地成图,无所忘失。光复问禹,禹不能记,曰:

  • 崔帅留靴

    源见“脱靴㈠”。形容地方官清廉有德政,受民爱戴挽留。清袁枚《接冯星实方伯手书道西江去官光景》诗:“崔帅留靴沿路泣,文翁画像满城看。”

  • 裙带

    宋周煇《清波杂志》卷三:“蔡卞之妻王夫人,颇知书,能诗词。蔡每有国事,先谋之于床笫,然后宣之于庙堂……蔡拜右相,家宴张乐。伶人扬言曰:‘右丞今日大拜,都是夫人裙带。’讥其官职自妻而致。中外传以为笑。”

  • 不皦不昧

    《老子》:“一者,其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物。是谓无状之物,无物之象,是谓惚恍。”后以“不皦不昧”形容恍惚不可捉摸。南朝 齐 王屮《头陁寺碑文》:“惟恍惟惚,不皦不昧,莫系于去来,复归

  • 藏舟夜壑

    同“藏舟去壑”。金元好问《萧仲植长史斋》诗:“藏舟夜壑未厌深,提备有人来倚柂。”