北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：“校定书籍，亦何容易？自扬雄、刘向，方称此职耳。观天下书未遍，不得妄下雌黄。”
北齐黄门侍郎颜之推，博览群书，学问该洽。他的这番话是讲要注意增长学识，治学态度尤应严谨。雌黄，即鸡冠石，是古人抄校书籍时涂改文字常用的颜料。后因以“妄下雌黄”形容乱改文字，妄发议论。
《孽海花》第三回：“不是弟妄下雌黄，只怕唐兄印行的《不息斋稿》，虽然风行一时，决不能望《五丁阁稿》的项背哩！”
述宾 妄，胡乱地。雌黄，古人抄书校书时涂改文字用的橙黄色的颜料。形容乱加窜改，乱下议论。北齐·颜之推《颜氏家训》：“校定书籍，亦何容易? 自扬雄、刘向方称此职尔。观天下书未遍，不得～”△贬义。多用于文字言语表达方面。→信口雌黄 ↔言之有理 言之成理
见〔凡人不可貌相，海水不可斗量〕。其他 比喻对人的考察和评价不能只看表面。《醒世恒言》卷3：“银匠是小辈，眼孔极浅，见了许多银子，别是一番面目，想道：‘～。’”△多用于对人评价的方式。也作“凡人不可貌
详见“七年之病，求三年之艾”条。偏正 艾，艾叶所制艾绒，可供针灸用。比喻提早做好准备。语出《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。”据赵岐说，艾干久益善，故有“三年
参见：吹笙凤鸣【词语凤吹】 汉语大词典：凤吹
南朝梁吴均《续齐谐记》：“东晋阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼，……宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前行息树下，书生乃出笼谓彦
踽（ ㄐㄩˇ jǔ ）踽：孤独貌。 孤零零地独自走着。 形容孤独无亲。语出《诗．唐风．杕杜》：“独行踽踽。岂无他人，不如我同父。”毛传：“踽踽，无所亲也。”唐．杜甫《祭外祖祖母文》：“雌伏单栖，
《晋书．周处传》：“周处字子隐，义兴阳羡人也。……不修细行，……谓父老曰：‘今时和岁丰，何苦而不乐耶？’父老叹曰：‘三害未除，何乐之有？’处曰：‘何谓也？’答曰：‘南山白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣。
唐．张鷟《朝野佥载》：“俚谚云：‘春雨甲子，赤地千里；夏雨甲子，乘船入市；秋雨甲子，禾头生耳；冬雨甲子，飞雪千里。’”一年四时，逢甲子日下雨，对于气候变化，对于农作物生长，对于人民生活，都有很大影响，
亦作“叹观止矣”。叹，赞叹；观止，尽善尽美。形容所见事物尽善尽美，无与伦比。公元前544年，吴公子季札出使鲁国。鲁国大夫请他观赏风、雅、颂乐曲和各种舞蹈。季札逐一进行评论。当看到虞舜时所作的韶箾乐舞时
源见“泰否”。谓厄运过去，好运到来。前蜀韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”见“否极泰来”。前蜀·韦庄《湘中作》诗：“～终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”【词语否去泰来】 成语：否
《诗经．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”上面所引为《崧高》首章的前四句，意为：山的高大唯独数岳，高峻之极已达天上。啊，岳降下了神灵，生了甫侯和申伯这两个人。甫，是指周宣王时贤