源见“千头木奴”。谓植果树增加收入。宋李清照《瑞鹧鸪．双银杏》词：“风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。”按，此以甘橘比银杏。
同“角巾折”。宋陆游《射的山观海》诗：“射的山前雨垫巾，篱边初见一枝新。”
源见“绨袍惠”。指贫困相助的故人旧友。宋黄庭坚《和答魏道辅寄怀》：“谅无绨袍故，尽是白头新。”
同“泛槎”。明李东阳《漕运参军郭彦和镇苏松时有巨舟张东海名曰海天一碧为赋长句》：“凌风不作苏门啸，泛斗还从汉使归。”【词语泛斗】 汉语大词典：泛斗
源见“伊川叹”。慨叹国土沦丧，礼仪风俗改变。宋张元幹《水调歌头．送吕居仁召赴行在所》词：“吾道尊洙 泗，何暇议伊川？”
见〔开国承家，小人勿用〕。
源见“朽木不可雕”。喻不可救治之事。《汉书．董仲舒传》：“汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何。”并列 朽木，烂木头。腐烂的木头和脏土臭泥砌成的墙。比喻不堪造就的人或坏掉不可收拾的物。《汉书
《韩非子．内储说下》：“魏王遗荆王美人，荆王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也……因为(谓)新人曰：‘王甚悦爱子，然恶子之鼻。子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。’于是新人从之。每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：‘新人
诚，实在，的确。“诚惶诚恐”是封建时代臣下上给皇帝奏章中的常用语。表示对皇帝极其尊敬，实在感到畏惧不安。后也用于含讥讽意味的不安表现。杜诗(?－38年)字君公，河内汲(今河南汲县)人。少有才能，王莽时
《史记．孔子世家》：“及西狩见麟，（孔子）曰：‘吾道穷矣！’”南朝宋．裴骃《史记集解》：“何休曰：‘麟者，太平之兽，圣人之类也。时得而死，此天亦告夫子将殁之证，故云尔。’”春秋时，鲁哀公西狩获麟，孔子