源见“撰杖捧履”。指执教授徒。唐杨炯《从弟去盈墓志铭》：“自摄齐东序，撰杖西胶，推宰我之能言，贵颜回之有德。”清曾国藩《〈欧阳生文集〉序》：“昔时姚先生撰杖都讲之所，今为犬羊窟宅，深固而不可拔。”【词
同“仙山楼阁”。琼，美玉。毛泽东《念奴娇．鸟儿问答》词：“借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁。”见“仙山楼阁”。毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》：“借问君去何方? 雀儿答道：有～。”【词语仙山琼阁】 成语
同“识荆”。宋洪适《与交代沈正言启》：“久驰慕蔺之诚，尚阻识韩之愿。”【典源】唐·李白《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕，一至于此耶! 岂不以有周
《书．洪范》：“天乃锡禹《洪范》九畴，彝伦攸叙。”孔传：“天与禹，洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类常道。”后遂以“龟畴”指治理天下的大法。明张居正《贺灵雨应祈表》一：“
源见“书裙”。指文人间互相雅赏爱慕。姚锡钧《怀人》计：“藕花香满春如酒，著个羊欣白练裙。”【词语羊欣白练裙】 汉语大词典：羊欣白练裙
《太平御览》卷一四五引王隐《晋书》：“武帝采诸葛冲等女五十余人，入殿赐采女食，皆忧不食。帝使缦障，杨后曰：‘可。’但入障其中者，以绛系臂。胡芳泣，左右止之曰：‘陛下闻之。’芳曰：‘死不畏，何畏陛下？’
同“捉衿见肘”。明杨慎《丹铅总录．境逆乐真》：“惟夫床琴于浚井之日，弦歌于绝粮之余，以致捉衿肘见而歌商声，箪食瓢饮而不改其乐，乃为境之逆而乐之真耳。”见“捉衿见肘”。【词语捉衿肘见】 成语：捉衿肘见
谓人觉醒时有八种征候。《列子．周穆王》：“觉有八征，梦有六候。奚谓八征？一曰故，二曰为，三曰得，四曰丧，五曰衰，六曰乐，七曰生，八曰死。”
比喻晋升缓慢。州泰，三国时人，以才识为司马懿所重。时州泰因父、母、祖父相继去世，居丧九年。司马懿一直虚缺相待，居丧期满仅三十六天，即授新城太守，并为他举行宴会。席间让尚书钟繇开他的玩笑说：“你脱下褐衣
深藏而广蓄。北齐颜之推《颜氏家训．治家》：“南阳有人，为生奥博，性殊俭吝。”【词语奥博】 汉语大词典：奥博