《晋书．庾峻传》附《庾敳传》：“敳（音ái峻子）有重名，为晋绅所推，而聚敛积实，谈者讥之。……时刘舆见任于越（司马越），人士多为所构，惟敳纵心事外，无迹可间。后以其性俭家富，说越令就换钱千万，冀有所吝，因此可乘。越于众坐中问敳，而敳颓然已醉，帻堕几上，以头就穿取，徐答曰：‘下官家有二千万，随公所取矣。’舆于是乃服。”
敳字子嵩，庾峻子。为人雅有远韵。因见晋王室多难，怕祸及身，故虽任官职，却静默无为。当时权臣司马越手下有个叫刘舆的人，专喜害人，因见庾敳富有，便给司马越出主意向敳换钱，如敳吝啬不愿，认为便有机可乘整治了。司马越于大庭广众中提出换钱时，庾敳虽然酒醉，头巾堕在几案上，但出乎刘舆预料，敳竟慨然答应了司马越的要求。使刘舆加害之意未能得逞。后以“庾敳堕帻”用为启迪蒙学典事之一例。
唐．李瀚《蒙求》：“孟嘉落帽，庾敳堕帻。”宋．苏轼《岐亭五首》其一：“须臾我径醉，坐睡落巾帻。”
源见“王尊叱驭”。指避险孝亲之心。明吴廷翰《有感示儿》诗：“贾谊平生泪，王阳 九折心。”
宋．释道原《景德传灯录》卷八：“襄州居士庞蕰者，衡州衡阳人也。……一女名灵照，常随制竹漉篱，令鬻之以供朝夕。”庞蕰女灵照自编竹漉篱出售，以维持生计。后以自食其力，清白度日为“卖漉篱”。宋．陆游《剑南诗
源见“华阴市”、“五里雾”。指东汉张楷和从学弟子聚集之所。唐李瀚《蒙求》：“公超雾市，鲁般云梯。”
源见“衣钵相传”。本指袈裟、饭盂，引申指佛家师徒传授之法器。唐崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣钵，传自达摩，藏广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器，钵
源见“白云心”。喻归隐。宋吴潜《满江红．和吕居仁侍郎东里先生韵》词：“朝暮景、清风当户，白云藏屋。”
源见“陆凯传情”。指信函。《金瓶梅词话》三五回：“春情欲寄梅花信，鸿雁来时人未来。”【词语梅花信】 汉语大词典：梅花信
水沸滚时只管高扬沸水而不去抽薪灭火，比喻只治标不治本，不从根本上解决问题。《史记．酷吏列传》：“当是之时，吏治若救火扬沸。”司马贞《索隐》：“言本弊不除，则其末难止。”连动 扬沸，舀开水。为了灭火却往
一身麻衣洁白如雪。 原指蜉蝣半透明的羽翼。 后多用以描画女子所穿的一身雪白的衣裳。语出《诗．曹风．蜉蝣》：“蜉蝣掘阅，麻衣如雪。”《文心雕龙．比兴》：“至如麻衣如雪，两骖如舞，若斯之类，皆比类也。
佛家语。意谓欲念要严加防范，就象守城防敌一样；说话要非常慎重，就象塞紧瓶口一样。 表示要摒除杂念，谨慎出言。语出唐．道世《诸经要集．择交部．惩过》引《维摩经》：“防意如城，守口如瓶。”宋．周密《癸辛
比喻遇到点挫折或出点小毛病，就连该做的事情也不去做。清李渔《闲情偶寄·种植》： “人皆畏冻而滴水不浇，是以枯死，此见噎废食之法，有避呕逆而经时绝粒，其人尚才者乎?” 参见：○因噎废食见“因噎废食”。清