归皓
《晋书．王浚传》：“浚入于石头。皓乃备亡国之礼……造于垒门。浚躬解其缚，受璧焚榇，送于京师。”
“归皓”，指晋将王浚帅军攻破建康，使吴主孙皓归降，并解送京师之事。
唐．张九龄《奉和圣制过王浚墓》：“与浑虽不协，归皓实为雄。”此处是因经王浚墓而咏其平吴事。
《晋书．王浚传》：“浚入于石头。皓乃备亡国之礼……造于垒门。浚躬解其缚，受璧焚榇，送于京师。”
“归皓”，指晋将王浚帅军攻破建康，使吴主孙皓归降，并解送京师之事。
唐．张九龄《奉和圣制过王浚墓》：“与浑虽不协，归皓实为雄。”此处是因经王浚墓而咏其平吴事。
源见“金张许史”。称人门第显贵。唐孟浩然《从张丞相游南纪城猎戏赠裴迪张参军》诗：“世禄金 张贵，官曹幕府贤。”【词语金张贵】 汉语大词典：金张贵
源见“披裘负薪”。指识见肤浅。郭沫若《文艺论集．批评与梦》：“他对于《广寒宫》的几句话，却可惜全是一种皮相的批评。”【词语皮相】 汉语大词典：皮相
比喻亡国。康有为《上清帝第五书》：“否则沼吴之祸立见，裂晋之事即来。” ●《左传·哀公元年》： “[伍员] 退而告之曰： ‘越十年生聚，而十年教训，二十年之外，王其为沼乎! ’ ” 沼： 池沼。生聚：
同“龟酬孔”。唐骆宾王《上郭赞府启》：“则回眸之报，不独著于前龟；清亮之音，讵专闻于往笛？”
《史记．司马相如传》：“及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，必悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都……卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：
六经：古称《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》为六经。 六经皆是史籍。此语揭开了儒家传统尊经的神秘面纱。语出明．李贽《焚书．读史．经史相为表里》：“经史一物也。故《春秋》一经，春秋一时之
《吕氏春秋．恃君览．行论》：“尧以天下让舜，鮌为诸侯，怒于尧曰：‘……今我得地之道，而不以我为三公。’以尧为失论。欲得三公，怒甚猛兽，欲以为乱。比兽之角，能以为城；举其尾，能以为旌。”唐尧之时，尧以天
安车：古代用一匹马拉的小车，车上人可以安坐。蒲轮：用蒲草包裹的车轮。汉代皇帝在征召年高的贤者(如汉武帝对待枚乘、鲁申公等人)入朝时，就派出安车蒲轮接送，以使马车平稳缓驶而不颠簸震动，表示朝廷对老者的关
同“肥马轻裘”。宋辛弃疾《水龙吟．题瓢泉》词：“且对浮云山上，莫匆匆，去流山下。苍颜照影，故应流落，轻裘肥马。”见“裘马轻肥”。[例]别看他现在这副穷酸相，他年轻时可阔着呢，～，妻妾成群。【词语轻裘肥
寡人：古代侯王谦称自己。货：钱财。 我喜爱钱财。 后泛指拜金者。语出《孟子．梁惠王下》：“（齐宣）王曰：‘寡人有疾，寡人好货。’”邓星盈《“人心不古”论》（《长江日报》1993年4月7日）：“（《