徐孺下陈蕃之榻
形容虚席以待尊敬客人的光临。徐稚，字孺子，豫章南昌(今江西南昌)人，为当地名士。桓帝时，陈蕃为豫章太守，仰慕其德行，为了接待他，特为其专设一榻，徐稚离开后，即将榻吊起。后来许多官员竞相推荐徐稚到朝中任职，皆辞不就，灵帝时，卒于家。
【出典】：
《后汉书》卷53第1746页，《徐稚传》：“时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。”
【例句】：
唐·王勃《滕王阁序》“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
形容虚席以待尊敬客人的光临。徐稚，字孺子，豫章南昌(今江西南昌)人，为当地名士。桓帝时，陈蕃为豫章太守，仰慕其德行，为了接待他，特为其专设一榻，徐稚离开后，即将榻吊起。后来许多官员竞相推荐徐稚到朝中任职，皆辞不就，灵帝时，卒于家。
【出典】：
《后汉书》卷53第1746页，《徐稚传》：“时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。”
【例句】：
唐·王勃《滕王阁序》“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
《太平御览》卷四九引盛弘之《荆州记》曰：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。故梁湘东王云‘访酉阳之逸典’是。”二酉，指大酉山和小酉山，在今湖南沅陵境内。相传，小酉山石穴中有秦人留下的丰
浣洗整修衣衫。晋代裴启《语林》：“李思让每休沐，则闭户读书。一布衫或须浣濯补纫，必俟休暇日。若宾见访，则使其子致谢：‘家君治衣不可出。’”休沐：休息沐浴。指古代官吏的例假。浣濯：洗涤。俟：等。
源见“紫气东来”。本指老子骑青牛出函谷关西游，后借指飞升成仙或隐遁避世。唐韦渠牟《步虚词》之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。”宋刘克庄《汉宫春．癸亥生日》词：“平章前哲，驾青牛、去底差强。”
宋．欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之耳。”“偶一为之”，意谓偶尔做一次。清．纪昀《阅微草堂笔记．槐西杂志二》：“夫消闲遣日，原不妨偶一为之；以此为得失喜怒，则可以不必。”偏正 偶然才
源见“床头周易”。指晋王湛。多以借指怀才隐德、大智若愚的人。唐杜牧《使回枉唐州崔司马诗兼寄四韵因和》：“痴叔去时还读《易》，仲容多兴索衔杯。”【词语痴叔】 汉语大词典：痴叔
樵苏：柴草。爨（ ㄘㄨㄢˋ cuàn ）：烧火煮饭。 意谓虽有柴草，但无米为炊。 表示生活贫因。语出三国．魏．应璩《与侍郎曹长思书》：“幸有袁生，时步玉趾，樵苏不爨，清谈而已，有似周党之过闵子。
源见“羊续悬鱼”。指清官不受馈赠。明李梦阳《哭郡守郝公》诗：“曾闻溪虎避，早见壁鱼悬。”
《孟子．离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”赵岐注：“艾可以为灸人病，干久益善，故以为喻。”后以“求艾”泛指求医问药。元虞集《端午节》诗：“南村久病思求艾，北客多情问转蓬。”【词语求艾
《晋书．宣帝纪》：“权遣使乞降，上表称臣，陈说天命。魏武帝曰：‘此儿欲踞吾著炉炭上邪！’”三国时，曹操为汉丞相，虽然挟天子以令诸侯，权倾天下，又先后削平了北方割据势力，统一了北中国，但南方吴、蜀两国的
源见“丹穴”。指凤凰。唐欧阳詹《元日陪早朝》诗：“仪籥不惟丹穴鸟，称觞半是越裳人。”【词语丹穴鸟】 汉语大词典：丹穴鸟