读知识>历史百科>历史典故>心有灵犀

心有灵犀

见“心有灵犀一点通”。叶志坚《杂色雨》:“他似乎真的~,讲起麻衣来,天庭地阁,金木水火,神乎其神,让人听得如入五里雾中,神魂颠倒。”


见“心有灵犀一点通”。叶志坚《杂色雨》:“他似乎真的~,讲起麻衣来,天庭地阁,金木水火,神乎其神,让人听得如入五里雾中,神魂颠倒。”


【典源】 《汉书·西域传》 如淳注:“通犀,中央色白,通两头。” 《后汉书·章帝纪》注引汉·杨孚《异物志》曰:“ (犀) 角中持有光耀,白理如线,自本达末则为通天犀。”《抱朴子·登涉》:“通天***,有一白理如綖,有自本彻末,以角盛米,置群鸡中,鸡欲啄之,未至数寸,即惊而退。故南人或名通天犀为骇鸡犀。以此***著谷积上,百鸟不敢集。大雾重露之夜,以置中庭,终不沾濡也。”

【今译】 古人把犀视为神兽,认为***有灵异,***中央有一条线状的白色纹理,贯穿两端的叫做通犀或通天犀。传说用通天犀盛米,放在鸡群中,鸡要吃米,但一接近,就吓得后退了,所以南方人把通天犀也叫骇鸡犀。将通天犀放在谷堆上,鸟类不敢在那里停息。浓雾重露的夜晚,将通天犀置于庭院,庭院就不会沾湿。

【释义】 后以此典形容彼此心意相通,多指男女爱情。

【典形】 灵犀、灵犀暗通、灵犀一点、心有灵犀、一点灵犀。

【示例】

〔灵犀〕 宋·向子諲《梅花引·戏代李师明作》:“要相逢,得相逢,须信灵犀中自有心通。”

〔灵犀暗通〕 宋·秦观《阮郎归》之二:“无端银烛殒秋风。灵犀得暗通。”

〔灵犀一点〕 清·袁枚《遣兴》:“但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。”

〔心有灵犀〕 唐·李商隐《无题》:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”

〔一点灵犀〕 宋·张孝祥《减字木兰花》:“玉立娉婷,一点灵犀寄目成。”


【词语心有灵犀】  成语:心有灵犀汉语词典:心有灵犀

猜你喜欢

  • 驷马莫追

    同“驷马难追”。《禅真逸史》二八回:“常泰道:‘大丈夫一言既出,驷马莫追,岂有变更!’”见“驷马难追”。《禅真逸史》28回:“大丈夫一言既出,~,岂有变更!”【词语驷马莫追】  成语:驷马莫追汉语大词

  • 郢唱

    同“郢中曲”。五代齐己《对雪寄荆幕知己》诗:“郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。”明陈子龙《嘉靖五子诗.李于麟》:“感此郢唱稀,伤彼楚工惑。”【词语郢唱】   汉语大词典:郢唱

  • 日计之不足,岁计之有余

    按日来计算觉得不足,按年来计算又觉有余。 意谓要从长远着眼,不能只图旦夕近利。语出《庄子.庚桑楚》:“居三年,畏垒大穰。畏垒之民相与言曰:‘庚桑子之始来,吾洒然异之。今吾日计之而不足,岁计之而有余。

  • 后鞭

    《庄子.达生》:“善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之。”后因以“后鞭”喻鞭策、激励后进。清钱谦益《次韵赠别友沂》:“吾子视后鞭,老夫识退茹。”【词语后鞭】   汉语大词典:后鞭

  • 剑腹饴唇

    同“剑腹蜜口”。明周履靖《锦笺记.访姨》:“剑腹饴唇,惯为冰上人。兼居奇货,掉臂入朱门。”【词语剑腹饴唇】  成语:剑腹饴唇汉语大词典:剑腹饴唇

  • 诸童待使君

    源见“竹马交迎”。称美地方良吏施行德政,广受欢迎。唐岑参《凤翔府行军送程使君赴成州》诗:“竹马诸童子,朝朝待使君。”

  • 春草生兮萋萋,王孙游兮不归

    萋萋:草生繁茂貌。王孙:泛指贵族子弟。 春草又茂密地生长,而出游的王孙仍未归来。 古代怀人之辞。语出《楚辞.淮南小山〈招隐士〉》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”王夫之通释:“王孙,隐士也。秦汉以

  • 白杨多悲风,萧萧愁杀人

    白杨:树名。又名毛白杨,俗名大叶杨。古人多植于墓地。萧萧:风声。 白杨树上的瑟瑟风声,听起来使人悲愁欲绝。语出《文选.古诗十九首》:“古墓犁为田,松柏摧为薪,白杨多悲风,萧萧愁杀人。”宋.王谠《唐语

  • 徐甲

    《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传.老子》:“老子有客徐甲,少赁于老子,约日雇百钱,计欠甲七百二十万钱。甲见老子出关游行,速索偿不可得,乃倩人作辞,诣关令,以言老子。而为作辞者亦不知甲已随老子二百余年矣

  • 三瓦四舍

    见“三瓦两舍”。《荡寇志》73回:“衙内你不晓得,他是清白人家女儿,那肯同那~的奉迎。”【词语三瓦四舍】  成语:三瓦四舍