《庄子．缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”所谓“轩冕”，本指轩车和冕服，后引申指官位爵禄。庄子认为，古代所谓得志，并非指升官发财。官爵本是身外之物，并不如性命那样是存在于自身的，它是“
同“百钱挂杖”。宋苏轼《初入庐山》诗之三：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。”宋陈师道《和江秀才献花》之三：“过我可为千日醉，从公难作百钱游。”
同“老马识途”。清黄景仁《杂感》诗之二：“马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声。”
源见“一钱太守”。赞誉官吏廉洁。沈昌直《寄龙圣江西》诗：“刘宠选一钱，杨震凛四知。”
宋《太平御览．皇王部．女娲氏》（卷七八）引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙（gēng绳）人也。”原是古代神
同“含沙射影”。元宋无《公无渡河》诗：“鳄鱼张口奋灵齿，含沙射人毒如矢。”
同“冯唐易老”。宋冯取洽《沁园春．赠锦江歌者何琮》词：“冯郎老，但点头咽唾，拚解金貂。”
唐代元稹《莺莺传》：“无几何，张生游于蒲，蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺，张生寓焉。”“蒲东倦客”指《莺莺传》的张生。后因泛指迷恋声色的书生。元．刘廷信〔中吕．粉蝶儿〕《美色》：“肠断也苏州刺史，心坚也
源见“参天两地”。引申为人之德可与天地相比。《史记．司马相如列传》：“故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”司马贞索隐：“天子比德于地，是贰地也。与己并天为三，是参天也。”【词语参天贰地】 成语：参
同“汉二傅”。宋张元幹《水调歌头》词：“聊复脱身鹓鹭，未暇先寻水竹，矫首汉庭疏。”