惠然：温顺貌。 常用作迎宾的敬辞，意犹赏光莅临。语出《诗．邶风．终风》：“终风且霾，惠然肯来。”郑玄笺：“肯，可也。有顺心，然后可以来至我旁。”唐．韩愈《与少室李拾遗书》：“想拾遗公冠带就在，惠然肯来。”清．浩歌子《萤窗异草．翠微娘子》：“今幸惠然肯来。原无废阿翁成命。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．疗病第六》：“平时契慕之人可以当药。凡人有生平向往，未经谋面者，如其惠然肯来，以此当药，其为效也更捷。”
偏正 原指因为顺心而可以到我身边来，后来常用作对客人的到来表示欢迎。语出《诗经·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。”郑玄笺：“有顺心然后可以来至我旁。”鲁迅《彷徨·高老夫子》：“现在经何校长再三敦请，竟～，到这里来教历史了。”△用于向客人表示欢迎。也作“惠然之顾”。
同“鲁灵光殿”。清赵翼《新春即目》诗：“死尽故人成鲁殿，占先春色有唐花。”【词语鲁殿】 汉语大词典：鲁殿
源见“吊鹤”。谓无须吊丧。唐寒山《庄子说送终》诗：“死将喂青蝇，吊不劳白鹤。”
同“谢家咏雪”。清褚人获《坚瓠十集．咏杨花》：“刘绩《咏杨花诗》云：‘……谢家拟雪真儿女，到处生虫不杀虫。’”【词语谢家拟雪】 汉语大词典：谢家拟雪
同“投笔从戎”。清查慎行《留别仲弟德尹》诗之一：“虎头分少封侯骨，投笔聊从万里军。”
《氾胜之书．耕田》：“望杏花落，复耕。”后以“望杏”指劝耕时节。南朝 陈徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“望杏敦耕，瞻蒲劝穑。”吴兆宜注：“《月令》：杏花生，种百谷。”《乐府诗集．郊庙歌辞四．隋春祈
《礼记．杂记下》：“张而不弛，文武弗能下；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”文：指周文王；武：指周武王。文王、武王，是后世崇尚的古代贤明君主。“文武之道”本指周文王、周武王治国的方略。后指
谋求事情的成功，在于人为；究竟能否成功，又在于天意。本为旧时一种宿命论观点。语出《三国演义》一〇三回：“一霎时火光大起，（孔明）心中甚喜，以为司马懿此番必死。不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子
齐：全，备。 意谓文才出众而时运不济。语出元．王实甫《西厢记》四本三折：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。”元．郑廷玉《金凤钗》一折：“我可甚金榜无名誓不归，争奈文齐福不齐，学了二十年
《南史．吕僧珍传》：“品僧珍字元瑜，东平范人也。世居广陵，家甚寒微。……武帝受禅，封平固县侯，寻拜南兖州刺史。从父兄子先以贩葱为业，僧珍至，乃弃业求州官。僧珍曰：‘吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，
同“吐哺握发”。唐杨炯《唐恒州刺史王义童神道碑》：“公虽勋参缔构，位总班条，金友玉昆，良田广宅，而能吐食下士，倒屣迎宾。”