读知识>历史百科>历史典故>攀龙附凤

攀龙附凤

攀附,依附追随。龙凤,喻指帝王。攀龙附凤原指臣下追随帝王建立功业,而功名显赫。班固在《汉书·叙传》中说:“跟随汉高刘邦打天下的人中,舞阳侯樊哙原是挥刀宰狗的屠夫,滕公夏侯婴原是牧放马匹的杂役,颖阴侯灌婴原是卖丝绸的商贩,曲周侯郦商原是微贱的差吏。但他们追随刘邦建立汉朝,平步青云,成为王侯显臣。后以此为典比喻依附名流而立名或求助他人以求援引。

【出典】:

汉书》卷100下《叙传下》4249页:“舞阳鼓刀,滕公厩驺,颖阴商贩,曲周庸夫,攀龙附凤,并乘天衢。”

【例句】:

三国志·秦宓传》:“如李仲元不遭《法言》令名必沦,其无虎豹之文故也,可谓攀龙附凤者矣。” 晋·左思《咏史》之五:“自非攀龙客,所为歘来游。” 晋·陶渊明《命子诗》:“于赫愍侯运当攀龙。”《梁书·沈约传》:“士大夫攀龙附凤者,皆望有尺寸之功,以保其福禄。” 《周书·赵贵独孤信等传论》:“并以宏材远略,附凤攀龙,绩著元勋,位居上衮。” 唐·李白《猛虎行》:“萧曹曾作沛中吏,攀龙附凤当有时。” 唐·杜甫《洗兵马》:“攀龙附凤势莫当,天下尽化为侯王。” 唐·钱起《陪南省诸公宴殿中李监宅》:“宦贵攀龙后,心倾待士时。” 唐·卢纶《同兵部李纾侍郎刑部包佶侍郎哭皇甫侍御曾》:“攀龙与泣麟,哀乐不同尘。” 唐·李咸用《途中作》:“退鹢风虽急,攀龙志已坚。” 元·无名氏《刘玄德醉走黄鹤楼杂剧》第一折:“有人来问宗和祖,附凤攀龙是故交。” 明·罗贯中《三国演义》73回:“方今天下分崩,英雄并起,各霸一方,四海才德之士,舍死亡生而事其上者,皆欲攀龙附凤,建立功名也。” 明·张凤翼《红拂记·隐贤依附》:“文静知公子将有事于天下,待攀龙附凤,垂名竹帛耳!” 清·洪楝园《警黄钟·宫叹》:“可怜你,附膻逐臭,也自比,附凤攀龙。”


并列 ①攀着龙鳞,附着凤翼。比喻攀附帝王,投靠权贵以建功立业或扬威。语本汉·扬雄《法言·渊骞》:“攀龙鳞,附凤翼,巽以扬之。”《三国演义》73回:“四海才德之士,舍死亡生而事其上者,皆欲~,建立功名也。”也比喻依附有名望的人以扬名。郁达夫《西游日录·游西天目》:“文人活在世上,文章往往不值半分钱,大抵饥饿以死。到了肉化成炭,骨变成灰的时候,却大家都要来~,争夺起来了。”后也泛指攀附有权势的人以猎取富贵。唐·杜甫《洗兵马》诗:“~势莫当,天下尽化为侯王。”△多用于人际依附关系方面。 →趋炎附势 ↔敬而远之。也作“附凤攀龙”、“龙攀凤附”、“攀鳞附翼”、“攀龙托凤”。②指盘附着龙和凤的图案。徐迟《财神与观音》:“两支~的大蜡烛在闪动。”△多用于表现图画方面。→描龙画凤。③指依附龙凤而升空。《宋书·乐志四》引《白鸠篇》:“陵云登台,浮游太清,~,日望身轻。”△多用于求仙访道方面。也作“扳龙附凤”,“扳”,同“攀”。


【词语攀龙附凤】  成语:攀龙附凤汉语词典:攀龙附凤

猜你喜欢

  • 复子明避

    《尚书.咸有一德》“伊尹既复政厥辟”。孔颖达疏:“《殷本记》云:太甲既立三年,伊尹放之于桐宫。居桐宫三年,悔过反善,伊尹乃迎而受之政。”辟指国君。后以“复子明辟”喻指帝王复位,重新掌权。后晋.刘㫬等撰

  • 流风余韵

    又作“流风遗韵”。流风:流传下来的风俗。韵:风度、气派流传下来的风俗和气派连绵不断。在风风雨雨天色昏暗中,还有雄鸡啼叫不止(比喻在风风雨雨的社会中,还有品格高尚的妇女)。【出典】:《清史稿》卷508《

  • 纤腰掌上

    源见“掌上舞”。指舞姿轻盈。隋江总《怨诗》:“团扇箧中言不分,纤腰掌上讵胜愁?”

  • 不见全牛

    源见“庖丁解牛”。形容对事物观察透彻,深谙其规律,技艺高超。宋黄庭坚《别蒋颖叔》诗:“三品衣鱼人仰首,不见全牛可下刀。”

  • 臣弑其君,子弑其父

    弑( ㄕˋ shì ):古称臣子杀君父叫弑。 臣子杀死君主,儿子杀死父亲。 旧指乱世所发生的逆伦暴行。语出《易.坤文言》:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辨之不早辨也。”

  • 润础

    《淮南子.说林训》:“山云蒸,柱础润。”古人从实践中观察到基础湿润是雨将来到。后遂用为咏雨之典。唐.刘言史《广州王园寺伏日即事寄北中亲友》诗:“望霖窥润础,思吹候生条。”

  • 阿殿

    同“阿房宫”。明 许时泉《武陵春》词:“试论他任刑名渭川流赤,穷土木阿殿飞翚。”【词语阿殿】   汉语大词典:阿殿

  • 白衣三公

    《史记.儒林传》:“武安侯田蚡为丞相,绌黄老刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。”司马迁在《史记.儒林传》中说:自从窦太后去世,武安侯田

  • 紞鼓留公

    源见“五鼓之歌”。形容地方官政绩卓著,受民爱戴。宋曾巩《和赵宫保别杭州》:“紞鼓留公岂是催?湖山得意且徘徊。”【典源】《晋书·邓攸传》:“攸在郡刑政清明,百姓欢悦,为中兴良守。后称疾去职,郡常有送迎钱

  • 恺恺君子

    见“恺悌君子”。李国文《花园街五号》:“他实在又可算得是一位受人尊敬的~了。”