读知识>历史百科>历史典故>散带衡门

散带衡门

诗经.陈风.衡门》:“衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以疗(一作乐)饥。”

此是《衡门》诗的第一章。旧说,陈僖公性情懦弱,无自立之志,但不恣放。这首诗便是劝导他要努力为政。首章四句,托物起兴,以比喻的方式,对他进行诱导:衡门虽然简陋,若不以为陋,亦可游息其下。泌水洋洋然,若陶醉于它自然美态之中,也能忘记饥渴。陈国虽小,倘能立志奋发,亦可做出一番事业来。散,解开。带,指衣带。衡门,简陋的门户。后因以“散带衡门”为咏去官隐居的生活。

晋书.何准传》:“充居宰辅之重,权倾一时,而准散带衡门,不及人事,唯诵佛经,修营塔庙而已。”


其他 散,松散。带,衣带。衡门,简陋门户。指退官消闲或隐居。《晋书·何准传》:“充居宰辅之重,权倾一时,而准~,不及人事,唯诵佛经,修营塔庙而已。”△用于人际变化隐蔽类。→倒冠落佩 孤云野鹤 枕石漱流 ↔黄袍加身


【词语散带衡门】  成语:散带衡门汉语词典:散带衡门

猜你喜欢

  • 磻溪心迹

    源见“渭滨垂钓”。指以隐求仕的心愿。唐司空图《漫书》诗之五:“一种老人能算度,磻溪心迹愧商颜。”

  • 梦日

    《战国策.赵策三》:“吾闻梦见人君者,梦见日。”《韩非子.内储说上》:“吾闻见人主者梦见日,奚为见寡人而梦见灶?”《太平御览》卷三九七引《史记》曰:“王太后母曰臧儿,嫁为槐里王仲妻,生两女,长女嫁为金

  • 承明庐

    承明庐是指汉朝皇宫石渠阁外承明殿的旁屋,是侍臣值宿所居之所。严助(?一前122年)西汉会稽吴县人。武帝初即位,郡举贤良对策,擢为中大夫。后迁会稽太守,复归长安,为侍中。汉武帝时,严助被任命为会稽太守,

  • 竹素园

    喻书籍众多。竹素即竹帛。《文选.张协.杂诗》:“游思竹素园,寄辞翰墨林。”张铣注:“竹、素,皆乃古人所用书之者,……言园谓广也。”【词语竹素园】   汉语大词典:竹素园

  • 明眸皓齿

    明亮的眼珠,洁白的牙齿。眸( ㄇㄡˊ móu 谋):眼珠。三国魏曹植《洛阳赋》:“丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,辅靥承权。”睐:顾盼。唐代杜甫《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”见“

  • 墦乞骄

    源见“乞墦”。谓在墓地讨乞祭品,饱后自得骄人。明徐渭《旱甚久不应祷》诗:“渐少墦乞骄,而多褐夫惴。”

  • 衽席之爱

    同“衽席之好”。《警世通言.杜十娘怒沉百宝箱》:“兄倘能割衽席之爱,见机而作,仆愿以千金相赠。”【词语衽席之爱】  成语:衽席之爱汉语大词典:衽席之爱

  • 春秋责备贤者

    春秋:古代史书名。责备:求其完备。 《春秋》对贤者的要求特别严格。 后多用以表示批评是出于对被批评者的爱重。语出《新唐书.太宗纪.赞》:“然《春秋》之法常责备于贤者,是以后世君子之欲成人之美者,莫

  • 富贵则人争归之,贫贱则人争去之

    归:归附。亦作“就”、“附”、“趋”,义同。 富贵了,人们争相趋附他;贫贱了,人们争相离开他。 旧时形容炎凉的世态。语出汉.应劭《风欲通义.穷通》:“孟尝君逐于齐,见反,谭子迎于澅曰:‘君怨齐大夫

  • 轻裘大带

    见“轻裘缓带”。《太平广记》卷492引《灵座传》:“~,白玉损腰,而森罗于阶下者,其数尤多。”【词语轻裘大带】  成语:轻裘大带汉语大词典:轻裘大带