《北齐书．幼主纪》：“幼主名恒，帝（北齐后主高纬）之长子也。……”“又斛律光死后，诸武官举高思好堪大将军，帝曰：‘思好喜反。’皆如所言。乃益骄纵，盛为无愁之曲，帝自弹胡琵琶而唱之，侍和之者以百数。人间谓之无愁天子。”
所谓“无愁天子”是指不忧国事、只知陶醉于声色狗马的昏庸皇帝。唐李商隐据此作《无愁果有愁曲北齐歌》，其诗写道：“东有青龙西白虎，中含福星包世度。玉壶渭水笑清潭，凿天不到牵牛处。麒麟踏云天马狞，牛山撼碎珊瑚声。秋娥点滴不成泪，十二玉楼无故钉。推烟唾月抛千里，十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。日暮向风牵短丝，血凝血散今谁是。”
同“戟手”。明李东阳《奕说》：“其胜者施施然，若辟土地而朝秦 楚；不胜则赪面戟指，无所不至。”鲁迅《且介亭杂文末编．〈出关〉的关》：“然而别一方面，慷慨激昂之士也露脸了，他戟指大叫道：‘我们中国有半个
同“初平叱石”。唐李瀚《蒙求》：“初平起石，左慈掷杯。”
犁然：犹“悠然”，自得的样子。当（ ㄉㄤˋ dàng ）：适合。 悠然使人感到惬意。语出《庄子．山木》：“孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌猋氏之风，有其具而无其数，有其声而无
《书．大禹谟》：“君子在野，小人在位。”《孟子．万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”意谓庶民处于乡野。后以“在野”称不居官当政，与“在朝”、“在位”相对。唐杜甫《甘林》诗：“经过倦
同“剉荐”。清方文《太湖寿李溉林明府百韵》：“遗母怀双橘，留宾剉束刍。”
同“刮目相见”。《北史．杨愔传》：“子恭后谓津曰：‘常谓秦王不甚察慧，从今已后，更欲刮目视之。’”
丈夫：男子。室：指妻室。家：指夫家。 男孩子一生下来，父母便希望给他找妻室；女孩子一生下来，父母便希望给她觅婆家。 旧指父母盼望子女成家立业的急切心情。语出《孟子．滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室
《论语．阳货》：“子曰：‘然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷（lín损伤）；不曰白乎，涅（niè染也）而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？’”孔子对子路说：“对，我曾经说过君子人不去坏人那里。但不是说坚
源见“鲁禽情”。比喻不愿受到仕宦的束缚。唐李白《赠任城卢主簿》诗：“钟鼓不为乐，烟霜谁与同？”
《论语．阳货》：“子生三年，然后免于父母之怀。”后因以“免怀之岁”指三岁。唐张说《鄎国长公主神道碑》：“免怀之岁，天夺圣善，不食三日，哀比成人。”【词语免怀之岁】 成语：免怀之岁汉语大词典：免怀之岁