源见“克绍箕裘”。指先辈的事业或继承先辈之业。元 汪元亨《折桂令．归隐》曲：“平生何限风流，先世簪缨，旧业箕裘。”
具：通“俱”。瞻：瞧着。 人人都看着你。 表示地位显赫，为众人所仰望。语出《诗．小雅．节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”唐．苏颋《授唐休璟太子少师制》：“师保之寄，人具尔瞻（按：“人”当作“民”，
见：见解。英雄人物的见解大致相同。多用来表示双方意见、想法等相同。庞统(事迹见前“负重致远”条)初为吴将周瑜功曹，后投刘备，深得信用。一次二人饮酒，刘备问道：“当初你为周瑜功曹时，我曾到东吴，听说周瑜
同“锦缆龙舟”。宋秦观《望海潮》词：“纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。”
源见“刘阮天台”。指男女幽会的仙境。五代和凝《天仙子》词：“翠娥双敛正含情，桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共！”同“桃源洞”。唐钱起《送毕侍御谪居》诗：“桃花洞里举家去，此别相思复几春！”宋梅尧臣《次韵
《孟子．滕文公下》：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”后以“洪水猛兽”称为害极大的人或事物。清叶廷琯《鸥陂渔话．东坡画像赞》：“彼为士大夫者，或反詈为害，甚洪水猛兽。”并列 比喻带
源见“同时瑜亮”。谓才力并高者同时降生。清孙枝蔚《与王贻上书》：“今京口则六朝三唐名士题咏之地也……乃欲起而夺席拔帜，为千余年重开生面，譬如既生瑜，又生亮，亦天地仅事矣。”
束，捆系。若干箭捆在一起则不易折断。比喻众人同心同德，团结一致则坚不可摧。事出北魏时鲜卑人阿豺。阿豺，无字，辽东鲜卑吐谷浑后人，继兄车骑将军树洛干而立，自号骠骑将军；又因部内多黄沙之地，数百里不生草木
已：完了。 人一死，永远完了。 表示对人死的感叹。语出唐．杜甫《石壕吏》：“一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。”清．谭嗣同《石菊影庐笔识．思篇二〇》：“死者长已矣，生者待死而未遽死。
同“丁固梦松”。清钱谦益《奉赠会稽倪太公十四韵》：“虞竹盈阶方郁郁，丁松入梦转森森。”【典源】 《三国志·吴书·孙皓传》裴松之注引《吴书》曰：“初，(丁) 固为尚书，梦松树生其腹上，谓人曰：‘松字十八