源见“昭君出塞”。青冢,指王昭君墓,传说当地多白草而此冢独青,故名。谓远死于他乡。宋欧阳修《唐崇微公主手痕》诗:“青冢埋魂知不返,翠崖遗迹为谁留?”
即“以逸待劳”。多指作战时采取守势,养精蓄锐,等敌人疲乏之后,相机出击,以挫败敌人。《孙子.军争篇》:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。”佚:通“逸”。《后汉书.冯异传》:“夫攻者不足,守者
源见“鲲鹏展翅”。谓远大的前程。清 孔广林《雁儿落兼得胜令.励蔼儿》曲:“万里鹏程迈,千寻鳌背超。”见“鹏程万里”。【词语万里鹏程】 成语:万里鹏程汉语大词典:万里鹏程
汉代朱买臣妻以买臣挑柴行诵为耻,自求离去的故事。《汉书.朱买臣传》:“家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵,卖以给食。担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣,毋歌讴道中。买臣益疾歌,妻羞之,求去。买臣
同“昆明灰”。宋陆游《数年不至城府丁巳火后始见》诗:“陈迹关心己亦悲,劫灰满眼更增欷。”清吕留良《〈赖古堂集〉序》:“忽焉,天地震荡,劫灰昼飞,猿鹤虫沙,苍黄类化。”【词语劫灰】 汉语大词典:劫灰
源见“囊沙”。谓大将妙计破敌。唐陆贽《策问识洞韬略堪任将帅科》:“韩信决囊以摧敌,取贵汉朝。”
唐.段成式《酉阳杂俎》卷一五:“旧说野狐名紫狐,夜击尾火出,将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。”传说狐狸修炼至最后,必须取髑髅戴在头上,夜半三更拜北斗星,如不坠,则修炼化成了人。此为无稽之
沽,买或卖,此处专指出卖。待价而沽,等待好价钱出卖,此处暗指等待高职而后出仕。孔子的学生子贡问孔子,如果这里有块美玉,是放进柜子里藏起来呢?还是等待有个好价钱卖掉呢?孔子说,卖了啊!卖了啊!我就是在等
源见“乘鸾”。指萧史、弄玉夫妇成仙飞升。清钱谦益《绛云楼上梁以诗代文》诗之四:“见说秦楼夫妇好,乘龙骑凤也参差。”
源见“三顾茅庐”。谓竭诚礼贤下士。宋叶梦得《石林诗话》卷下:“熙宁初,荆公以翰林学士被召。前此屡召不起,至是始受命。介以诗寄云:‘草庐三顾动幽蛰,蕙帐一空生晓寒。’”其他 顾,登门拜访。语本三国蜀·诸