《孔子家语．颜回》：“孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’对曰：‘回以此哭声，非但为死者而已，又将有生离别者也。’子曰：‘何以知之？’对曰：‘回闻桓山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分于四海，其母悲鸣而送之。哀声有似于此，谓其往而不返也，回窃以音类知之。’孔子使人问哭者，果曰：‘父死家贫，卖子以葬。与之长决。’子曰：‘回也，善于识音矣。’”
此事又见汉．刘向《说苑．辨物》，其中“桓山”作“完山”。
颜回根据辨别“桓山之鸟”离别时悲鸣的经验，听出邻妇之哭兼有生离死别之痛。经访察，颜回判断不误，故孔子夸奖颜回善于识音。后因以“四鸟悲异林”，用为分离悲痛的典故。
《文选》卷二八（晋）陆机（士衡）《豫章行》诗：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”唐．骆宾王《丹阳刺史挽词三首》其二：“恻怆桓山羽，留连棣萼篇。”
源见“海屋添筹”。增年益岁，为人祝寿之语。明吴承恩《贺金秋泉翁媪障词》：“千岁灵筹，言双添乎海屋；四时寿酒，幸两接乎蓬莱。”【词语灵筹】 汉语大词典：灵筹
《南史．隐逸传．释宝志》：“时有沙门释宝志者，不知何许人。有于宋泰始中见之，出入钟山，往来都邑，年已五六十矣。齐、宋之交，稍显灵迹。被发徒跣，语嘿不伦。或被锦袍，饮啖同于凡俗。恒以铜镜、剪刀、镊属挂杖
借指热爱故乡、尊敬故乡之人。《孽海花》第七回： “富贵还乡，格外要敬恭桑梓，也是雯青一点厚道。” 参见：○桑梓见“恭敬桑梓”。《孽海花》7回：“富贵还乡，格外要～，也是雯青一点厚道。”【词语敬恭桑梓】
同“萤囊”。宋戴昺《纳凉即事》诗：“蚁行缘食几，萤照落书床。”
暴：暴虐。易：替换。 用暴虐去替换暴虐，还不自知为非。 形容政权更迭，换汤不换药。语出《史记．伯夷列传》：“天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：
《国语．鲁语下》载：孔子在陈，“有隼集于陈侯之庭而死，楛矢贯之，石砮其长尺有咫。”陈惠公使人以隼至孔子之馆问之。孔子述其来历，乃武王克商后，肃慎氏所贡楛矢石砮。后因以“贯矢”为博识之典。清朱之瑜《与源
《孟子．公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬。”后以“解民倒悬”比喻把受苦难的人民解救出来。清李颙《与布抚台书》：“古之良臣名佐，不惜冒矫制之罪、身家性命，以解民倒悬。”述补 倒
源见“伯奇掇蜂”。指识辨谣言。明李梦阳《七夕边马二宪使许过繁台别业不成辄用七句述我志怀二十韵》：“末俗但知张市虎，异时切谁辨衣蜂？”
同“磨穿铁砚”。宋陆游《寒夜读书》诗之二：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那记年。”【词语铁砚穿】 汉语大词典：铁砚穿
比喻突然发生了事故或变化。明 许三阶《节侠记．开宗》：“因辐辏旧日姻盟，潜归去，风波平地，夫妇各飘零。”见“平地风波”。明·许三阶《节侠记·开宗》：“因辐辏旧日姻盟，潜归去，～，夫妇各飘零。”【词语风