《庄子．达生》：“虽有忮心者不怨飘瓦，是以天下平均。”晋．郭象注：“飘落之瓦，虽复中人，人莫之怨者，由其无情。”唐．成玄英疏：“飘落之瓦，偶尔伤人，虽忮逆褊心之夫，终不怨恨，为瓦是无心之物。”屋上之瓦
《孟子．告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”后因以“鱼与熊掌”比喻俱为所欲，不能兼得而又难于取舍之物。鲁迅《两地书．致许广平十九》：“那两个‘鱼与熊掌’，虽并为足
同“季子貂敝”。清归庄《与顾宁人书》：“不忧苏季裘敝，范叔衣寒。”
源见“囊萤照读”。指苦读之处。宋杨亿《萤》诗：“武子窗尘积，隋家苑树深。”
源见“流民图”。指绘制反映民间疾苦的作品。赵式铭《忆昔行戊午长至前夜作》诗：“簿堆点鬼案凌乱，图绘流民壁高张。”
源见“斋马”。称颂地方官居官清廉之风。明冯惟敏《朝天子．感述》曲：“斋马清风，甘棠遗爱，铁船儿再渡海。”【典源】《旧唐书·良吏传·冯元淑传》：“ (冯) 元淑，则天时为清漳令，政有殊绩，百姓号为神明。
见〔宁我负人，毋人负我〕。【词语宁教我负人，莫教人负我】 成语：宁教我负人，莫教人负我
《礼记．记义》：“壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。”因用“齿族”表示族人相聚，以年龄大小为序。唐颜真卿《庙享议》：“缘齿族之礼，广尊天之道，以实太祖明神烝烝之本意，亦所以化被天
簪与缨，古代贵人的冠饰，借指高官显宦。《南史．王弘传论》：“及夫休元弟兄，并举栋梁之任，下逮世嗣，无亏文雅之风，其所以簪缨不替，岂徒然也！”替：废；衰。唐代张说《灉湖山寺》诗：“若使巢由知此意，将不萝
源见“孟母择邻”。喻指贤如孟母。唐杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国夫人》诗：“奕叶班姑史，芬芳孟母邻。”亦指贤德之邻。唐杜甫《奉赠萧二十使君》诗：“终始任安义，荒芜孟母邻。联翩匍匐礼，意气死生亲。”