源见“梦笔生花”。指动听的语言文章。《花城》1981年5期：“东方国家的理论家们再编出无论多少生花妙语，说到底也是这两个问题。”偏正 形容美妙动听的语言文章。〔例〕无论多少～，也掩盖不了铁的事实。△褒
唐卢仝《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”后遂用“涂鸦”比喻书画或文字幼稚拙劣。多用作谦词。明 管时敏《墨窗为越人赵㧑谦赋》：“我嗟涂鸦手如棘，屡欲从君问奇画。”《聊斋志异．娇娜》：“小
源见“升堂入室”。指能得师传，学问或技艺造诣精深者。《晋书．杨轲传》：“虽受业门徒，非入室弟子，莫得亲言。”偏正 入室，进入内室。弟子，学生，徒弟。学问技能深得师传，达到精湛深奥的境地。语本《论语》：
唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”后因以“水天一色”形容水天相接的辽阔景象。唐卢仝《蜻蜓歌》：“黄河中流日影斜，水天一色无津涯。”主谓 水天连接，光色浑然相辉。形容水域宽广。语本
《书．周官》：“位不期骄，禄不期侈。”孔传：“贵不与骄期，而骄自至；富不与侈期，而侈自来。骄侈以行己，所以速亡。”位不期骄，原为周成王戒臣下之言。位，官爵。后因以“贵不期骄”谓官做大了，尽管自己并不企
说的人恳切教导，听的人却不以为意。《诗．大雅．抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”谆谆（ ㄓㄨㄣ zhūn 肫）：诲人不倦的样子。藐藐（ ㄇㄧㄠˇ miǎo 秒）：疏远貌。见“言之谆谆，听之藐藐”。
《左传．哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《国语．鲁语下》：“仲尼曰：‘丘闻之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’客曰：‘敢问谁守为神？’仲尼曰：‘山川
《淮南子．说山训》：“楚王亡其猨，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。”这段话说的是：楚王丢失了猴子，就不惜糟蹋林木去寻找；宋君丢失了珍珠，就屠尽池鱼去觅求。后以“林残鱼殚”比喻恣肆暴虐的行为或遭
同“五里雾”。宋黄庭坚《和范信中寓居崇宁遇雨》：“它时无屋可藏身，且作五里公超雾。”
犹龙腾虎卧。比喻笔势。太平天国 洪仁玕《军次实录》：“龙跳虎伏归毫底，鱼跃鸢飞入兴么。”见“龙跳虎卧”。太平天国·洪仁玕《军次实录》：“～归毫底，鱼跃鸢飞人兴么。”【词语龙跳虎伏】 成语：龙跳虎伏汉