同“日食万钱”。清 叶承宗《新水令．榆钱》套曲：“恰便是朱陶三致旧知名，又何妨万钱下箸效何曾。”
参见：太常妻
《抱朴子．内篇》卷十九《遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎，此之谓也。”古时写“鲁”和“鱼”有相似之处，在传抄中经常发生差错。后遂用为文字差错之典。唐．刘禹锡《秋萤引》
《礼记．儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”郑玄注：“席，犹铺陈也，铺陈往古尧舜之善道以待见问也。”后以“敷珍”谓陈设珍宝。比喻铺陈善道精义。晋潘岳《于贾谧坐讲汉书》诗：“笔下摛藻，席上敷珍。前疑既辨，旧
晋．左思《蜀都赋》：“至乎临谷为塞，因山为障。峻岨塍埓，长城豁险，吞若巨防。一人守隘，万夫莫向。公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。由此言之，天下孰尚？故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。”王莽时，公孙
《左传．襄公二六年》：“寺人惠墙伊戾，为大子内师而无宠。秋，楚客聘于晋，过宋，大子知之，请野享之，公使往，伊戾请从之。……至则欿用牲加书征之，而骋告公曰：‘大子将为乱，既与楚客盟矣。’……公使视之，则
见“见兔呼狗”条。连动 看到兔子马上放出猎鹰追捕。比喻看准时机，立即采取行动，谋取实利。语出宋·普济《五灯会元》：“妙湛回：‘布大教网，漉人天鱼，不如见兔放鹰，遇獐发箭。’”明·天然痴叟《石点头》卷1
源见“馀光”。比喻他人给予的恩惠。宋苏轼《答新苏州黄龙图启》：“既联法从之末，又窃邻光之馀。”【词语邻光】 汉语大词典：邻光
《庄子．秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”虚：所居之处。意谓由于所处环境的限制和影响，造成观察问题和判断事物的偏颇与狭隘。后因以“井
源见“同室操戈”。喻指内部相互攻击。明尹耕《秋兴》诗：“推毂丈人空肉食，操戈遗孽尚萧墙。”高燮《索黄滨虹治印先寄以诗》：“乃以空论相操戈，儒林道学遂分科。”【词语操戈】 汉语大词典：操戈