读知识>历史百科>历史典故>殷七七

殷七七

太平广记》卷五二引五代沈汾《殷天祥》载:殷七七,唐代道士,名天祥,又名道筌,自称七七。以善幻术著名,“能开非时花”;又能“酌水为酒,削木为脯,使人退行,指船即驻,呼鸟即坠,唾鱼即活……凡诸术不可胜纪。”后因以“殷七七”为咏方术之士的典故。宋苏轼《后十馀日复至吉祥》诗:“安得道人殷七七,不论时节遣开花。”清赵翼《戏为叠字体寄邵耐亭》诗:“消寒欲过燕九九,催花拟唤殷七七。”


【词语殷七七】   汉语词典:殷七七

猜你喜欢

  • 三穗禾梦

    《后汉书.蔡茂传》:“茂初在广汉,梦坐大殿,极(极,殿梁)上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。以问主簿郭贺,贺离席庆曰:‘大殿者,宫府之形象也。极而有禾,人臣之上禄也。取其中穗,是中台之位也。于

  • 叶令双凫

    同“叶县凫”。唐 李元操《和从叔禄愔元日早朝》:“叶令双凫至,梁王驷马来。”

  • 抚我则后,虐我则仇

    抚:安抚,抚慰。后:君主。虐:侵害,虐待。 谁安抚我,我就把谁当作君主;谁虐待我,我就把谁当作仇敌。语出《书.泰誓下》:“古人有言曰:‘抚我则后,虐我则仇。’独夫受洪惟作威,乃汝世仇。”宋.李攸《宋

  • 狐裘蒙戎

    蒙戎:蓬松、散乱。狐裘的毛零乱,比喻国家愤乱。《诗.邶风.旌丘》:“狐裘蒙戎,匪车不东。叔兮伯兮,靡所与同。”主谓 狐裘的皮毛蓬松杂乱。比喻国政混乱。《诗经·邶风·旄丘》:“~,匪车不东。叔兮伯兮,靡

  • 救寒莫如重裘,止谤莫如自修

    西晋.陈寿《三国志.魏书.王昶传》:“人或毁己,当退而求之于身。若已有可毁之行,则彼言当矣;若己无可毁之行,则彼言妄矣。当则无怨于彼,妄则无害于身,又何反报焉?且闻人毁己而忿者,恶丑声之加人也。人报者

  • 滂母

    《后汉书.范滂传》载:东汉高士范滂陷党锢之祸,自诣狱就死。母勉之曰:“汝今得与李(李膺)杜(杜密)齐名,死亦何恨!既有令名,复求寿考,可兼得乎?”后因以“滂母”为贤母的典型。明 邵璨《香囊记.褒封》:

  • 鹏翮抟风

    源见“鲲鹏展翅”。比喻施展才能,奋发向上。宋无名氏《满庭芳.寿梅监丙戌兄弟》词:“鹏翮抟风再整,南枝报,管占新魁。”

  • 班超投笔

    同“投笔从戎”。宋辛弃疾《水调歌头》词:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。”清黄遵宪《过安南西贡有感》诗:“班超投笔气如山,万里封侯出玉关。”

  • 双柑

    同“双柑斗酒”。明张景《飞丸记.盟寻泉石》:“看秦川吴苑花正妍,奚囊羯鼓随伴。挈双柑往听莺传,诗肠鼓吹如劝。”王毓岱《乙卯自述一百四十韵》:“三窟休营兔,双柑往听鹂。”【词语双柑】   汉语大词典:双

  • 十行一目

    同“一目十行”。元方回《癸巳元日年六十七》诗:“百岁三分新过二,十行一目旧无双。”