同“河东狮子吼”。明无名氏《四贤记．挑斗》：“鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼。”
见“河东狮子吼”。王火《战争和人》(一)2卷：“前一阵在南京潇湘路见到童霜威的太太方丽清，长得像‘电影皇后’胡蝶，也许是家里阃令森严怕～?”
“河东狮吼”比喻妻子妒悍、男子惧内之意。“狮”喻妒悍之妻，很易解; 但为什么是 “河东”之 “狮”呢? 为什么不说成 “河西狮吼”?
宋·洪迈 《容斋随笔》记载说，有个叫陈慥的人，自称龙丘先生，喜欢谈佛，亦好宾客，喜蓄声妓。但是，他的妻子柳氏生性凶妒，陈慥很怕她，大诗人苏轼 ( 东坡) 曾写有一首诗戏谑他： “龙丘居士亦可怜，说空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”陈慥信佛，所以称他为 “居士”。“师 ( 狮) 子吼”，佛家以喻威严。而 “河东”，乃柳姓郡望。所以，其妻柳氏怒吼谓之 “河东狮吼”。此已成为成语，既喻悍妇，亦讥惧内。
前蜀杜光庭《神仙感遇传》：“玄宗于宫中玩月，公远奏曰：‘陛下莫要至月中看否？’乃取拄杖，向空掷之，化为大桥，其色如银。请玄宗同登。约行数十里，精光夺目，寒气侵人，遂至大城阙。公远曰：‘此月宫也。’”后
汉扬雄《法言．学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏：“使诸儒金口而木舌者
源见“麋鹿群”。借指隐居山林的生活。唐杜荀鹤《入关历阳道中却寄舍弟》诗：“自笑抛麋鹿，长安拟醉春。”【词语麋鹿】 汉语大词典：麋鹿
情理不足，与辞采不相称。 意谓文辞美好而短于说理。语出三国．魏文帝《典论．论文》：“孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞。”《文心雕龙．才略》：“相如好书，师范屈宋，洞入夸艳，致名辞宗。然覆
源见“留侯慕赤松”。指张良辞官隐居求仙学道。唐司空图《有感》诗之一：“留侯却粒商翁去，甲第何人意气归！”
源见“蔡泽年寿”。指古代问卜看相，预测仕路前途。宋苏轼《寄蔡子华》诗：“莫从唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。”
源见“商瞿庆迟”。指年过四十得子者。唐白居易《阿崔》诗：“孤单同伯道，迟暮过商瞿。”
源见“汉皋解佩”。谓神人相悦却难以沟通交往。晋郭璞《江赋》：“感交甫之丧珮，愍神使之婴罗。”
《庄子．寓言》：“曾子再仕而心再化，曰：‘吾及亲，仕三釜而心乐；后仕三千钟而不洎（jì及也），吾心悲。’”釜，量器，一釜为六斗四升。三釜，是古代下级官吏的俸禄数量。曾子认为，及时养亲这一点很重要，不要
源见“黄粱梦”。指美好的梦。明 史叔考《普天乐．闺情》套曲：“愁边信渺茫，梦里人来往，怎能做一个不醒黄粮，和他睡足芙蓉帐。”【词语黄粮】 汉语大词典：黄粮