虽然贫贱，亦不为外物的诱惑而改变其操守。《孟子．滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”主谓 贫穷低贱也不能改变坚定的志向。语出《孟子·滕文公上》：“富贵不能淫，贫贱不能移，
《论语．宪问》：“见利思义，见危受命，久要不忘平生之言，亦可以为‘成人’矣。”孔子的学生子路，问什么样的人是“全人”（“成人”即“全人”，各方面都好的人）。孔子认为，现在的所谓“全人”，不必要象我刚才
同“腐鼠吓”。元王结《贺新郎．子昭见和再用韵》词：“腐鼠饥鸢徒劳吓，回首鵷雏何处？”
源见“带经锄”。指好学苦读的人。宋曾巩《孔明》诗：“平日将军不三顾，寻常田里带经人。”
同“口如悬河”。唐白居易《神照上人》诗：“心如定水随形应，口似悬河逐病治。”见“口若悬河”。《祖堂集》卷10：“师有时云：‘我若放你过，纵汝百般东道西道，～则得。’”【典源】《世说新语·赏誉》：“王太
源见“马援据鞍”。谓老当益壮。清黄景仁《贺新凉．寿州遇桐城吴竹亭丈话旧》词：“闻说东山丝竹尽，谁恸西州门路。翁矍铄，依然如故。”
源见“三足乌”。指太阳。晋左思《蜀都赋》：“羲和假道于峻岐，阳乌回翼乎高标。”【词语阳乌】 汉语大词典：阳乌
同“伍胥潮”。雷昭生《谢生楚桢见示西湖春游诗索和》：“伍相怒潮飞海岸，雷峰倒影插湖中。”
关雎（ ㄐㄩ jū ）：《诗经》篇名。淫：过度。伤：伤痛。 《关雎》这篇诗，欢乐而不至于放荡，哀怨而不至于伤痛。 这是孔子对《关雎》一诗的评价，谓其哀乐有节，感情适度。语出《论语．八佾》：“子曰
借指得势之人。明杨慎《三岔驿》诗： “朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。今古销沉名利中，短亭流水长亭树。” ●《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意