同“指鹿为马”。唐贺兰进明《古意》诗之一：“秦庭初指鹿，群盗满山东。”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“内重之弊，必有奸臣指鹿之患。”【词语指鹿】 汉语大词典：指鹿
同“梦周”。宋苏轼《周公庙》诗：“吾今那复梦周公，尚喜秋来过故宫。”【典源】《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也! 久矣吾不复梦见周公。’”【今译】孔子对周公是非常敬佩的。他说：“我衰老得太厉害了吧!
叩：敲击。胫：小腿。 用手杖敲打他的小腿。 原指孔子对原壤的责罚。后也表示一般对人的责罚。语出《论语．宪问》：“原壤夷俟，子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。”柳亚子《
源见“仲子灌园”。形容生活贫困。明徐渭《哭王丈道中》诗之一：“一生馀肮脏，半李咽蛴螬。”
源见“不分皂白”。比喻是非界限分明。清王夫之《读四书大全说．论语．述而篇四》：“此圣学极至处，亦是圣学、异端皂白沟分处。”主谓 黑白分明。比喻界限清楚。清·王夫之《读四库全书·论语·述而篇四》：“此是
《孔子家语．始诛》：“于是朝政七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下。”两观，汉刘向《说苑．指武》作“东观”。后遂以“两观之诛”泛指诛杀乱臣贼子。《隋书．高祖纪上》：“近者内有艰虞，外闻妖寇。以鹰鹯之
参见：无妄之灾见“无妄之灾”。【词语毋望之祸】 成语：毋望之祸汉语大词典：毋望之祸
源见“归马放牛”。谓停止用兵。北周庾信《又移齐河阳执事文》：“实谓上方销剑，山阳息马，过兹御客，或慢重扃。”
同“得心应手”。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》：“得手应心，奚事揣摩之计；入经出传，耻为孟浪之谈。”明李贽《读史．琴赋》：“故蔡邕闻弦而知杀心，钟子听弦而知流水，师旷听弦而识南风之不竞，盖自然之道，得手
见“石火电光”。明·张岱《越绝诗小序》：“忠臣义士多见于国破家亡之际，如～，一闪即灭。”