源见“不为五斗米折腰”。谓为微薄的官俸而屈身事人。唐刘长卿《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》诗：“折腰五斗间，?俛随尘埃。”宋辛弃疾《水龙吟》词：“白发西风，折腰五斗，不应堪此。”述补 向“五斗米”弯腰屈
同“人琴俱亡”。夏仁虎《新水令．戊子首夏七十五岁生日感怀》套曲：“匆匆，有多少人琴恸？疏慵，更谁联听雨踪？”
《史记．老子列传》：“（老子）居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”唐．司马贞《史记索隐》引《列仙传》：“
《易．恒》：“初六，浚恒贞凶，无攸利。”孔颖达疏：“浚，深也。最处卦底，故曰深。深恒者，以深为恒是也。”后以“浚恒”谓超出通常的要求。明唐顺之《与杨蕉山书》：“且夫直前太锐，近于用壮；取必太过，近于浚
同“扫一室”。明李东阳《储都宪净夫在南曹时尝取鹤鸣诗义名其园曰檀园》诗：“窥园董子心仍在，扫室陈蕃志且偿。”
源见“嗜痂”。喻恶癖。柳亚子《陈迩冬集鲁迅诗句媵以二律》之一：“喜君痂嗜能成癖，累我毫挥感已频。”
源见“梅妻鹤子”。指隐遁不仕。宋李曾伯《满江红．丁未初度自赋》词之二：“愿此生无愧北山猿，西湖鹤。”
源见“啸诺”。指为官清闲或不理政事。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十三：“康祺官京师十年，每见外官有事于铨部者，为吏所持，辄至质衣装、货车马……乃画诺坐啸，目击狐鼠之横行，而噤不一诘，岂有所却顾与？”【词语画
源见“钻穴逾墙”。指偷情。明单本《蕉帕记．揭果》：“你与弱妹有兄弟之谊，焉得复盟私念，辄尔钻窥？”《聊斋志异．周克昌》：“庸之所在，桂籍可以不入闱而通，佳丽可以不亲迎而致；而况少有凭藉，益之以钻窥者乎
鼓鼙（ ㄆㄧˊ pí ）：乐器，即大鼓和小鼓，古时进军时用以激励士气。后借指战争。 国家有了战事，就会想到领军打仗的人。语出《礼记．乐记》：“君子听鼓辈之声，则思将帅之臣。”《汉书．陈汤传》：“汤