读知识>历史百科>历史典故>皋鱼之恨

皋鱼之恨

源见“风木之悲”。借指人子对父母亡故、不及奉养的伤痛之情。明 邵璨《香囊记.分岐》:“但母亲年老,不能厮见,皋鱼之恨,尚自不免。”


猜你喜欢

  • 金钗十二

    比喻达官显贵人家妻妾之众。元无名氏《中吕·喜春来》曲: “伤心白发三千丈,过眼金钗十二行。 ” ●《玉台新咏·歌词》之二: “河中之水向东二流,洛阳女儿名莫愁……头上金钗十行,足下丝履五文章。” 金钗

  • 喧阗

    声音大而杂乱,多形容人群热闹拥挤。唐代李肇《国史补》卷下:“师子国舶最大,梯而上下数丈,皆积宝货。至则本道奏报,郡邑为之喧阗。”师子国:斯里兰卡的古称。【词语喧阗】   汉语大词典:喧阗

  • 晋武轻后事

    《晋书.武帝纪》:制曰:“武皇承基……况以新集易动之基,而无久安难拔之虑,故贾充凶竖,怀奸志以拥权……曾未数年,纲纪大乱,海内版荡,宗庙播迁。……惠帝可废而不废,终使倾复洪基。”《晋书》卷四《惠帝纪》

  • 名缰利锁

    汉.东方朔《与友人书》:“不可使尘网名缰拘锁,怡然长笑,脱去十州三岛,相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”名缰利锁,是说名和利犹如拴马的缰绳,拘束人的枷锁,把人的思想牢牢系住。宋.柳永《乐章集.夏云

  • 吉人自有天相

    吉人:善人。天相:上天佑助。 旧指好人自有上天保佑。 后常用作对别人遭遇不幸的慰藉之辞。语出元.方回《老而健贫而诗自志其喜》:“释怒恩须报,天终相吉人。”后多引作〔吉人自有天相〕。清.崇彝《道咸以

  • 康衢颂德

    参见:康衢咏

  • 束带折腰

    源见“不为五斗米折腰”。指屈身从宦,忍辱事人。清程先贞《还山春事》诗:“束带折腰兴已乖,陶家五柳足开怀。”

  • 凭河

    同“冯河”。晋葛洪《抱朴子.重言》:“玩凭河者,数溺于水;好剧谈者,多漏于口。”【词语凭河】   汉语大词典:凭河

  • 曲高惭和

    源见“曲高和寡”。谦称自己才少难能与对方大作唱和。唐郎士元《酬萧二十七侍御初秋言怀》诗:“曲高惭和者,惆怅闭寒城。”

  • 明目达聪

    《书.舜典》:“明四目,达四聪。”孔传:“广视听于四方,使天下无壅塞。”后以“明目达聪”谓体察民情,听取民声。唐陆贽《冬至大礼大赦制》:“夫明目达聪,务广闻见。”并列 聪,听觉灵敏。眼睛明亮,耳朵灵敏