读知识>历史百科>历史典故>移鼎

移鼎

后汉书.孔融传》:“论曰:‘……若夫文举之高志直情,其足以动义槩而忤雄心。故使移鼎之迹,事隔于人存;……’”唐.李善注:“《左传》:‘桀有昏德,鼎迁于商;商纣暴虐,鼎迁于周。’”

古代以为鼎是国之根本,鼎在国在,鼎亡国亡。后遂以“移鼎”喻改朝换代之典。

宋书.武帝纪论》:“桓温雄才盖世,勋高一时,移鼎之业已成,天人之望将改。”


【词语移鼎】   汉语词典:移鼎

猜你喜欢

  • 指出千囷

    源见“指囷”。形容慷慨助友。唐 孙元晏《鲁肃指囷》诗:“破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。争教不立功勋得,指出千囷如等闲。”

  • 云稼

    三国 魏李康《运命论》:“褰裳而涉汶阳之丘,则天下之稼如云矣。”后以“云稼”形容茂盛的庄稼。唐黄滔《绛州郑尚书》诗:“旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。”【词语云稼】   汉语大词典:云稼

  • 紫气关

    源见“紫气东来”。指函谷关。唐杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之九:“紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。”

  • 乱头粗服

    乱头:乱发蓬头。粗服:粗劣衣服。指蓬头乱发,衣服粗劣。 梁同书(1723-1815年),字元颖(yǐng影),号山舟,钱塘(今浙江杭州市)人。清乾隆十七年(1752年)殿试,入翰林升侍讲。梁同书喜爱书

  • 岂有他哉

    《孟子.告子上》:“人之于身也,兼所爱。兼所爱,则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者,岂有他哉!”兼爱是封建社会做人的信条,除此之外没有比它更重要的了。因以“岂有他哉”形

  • 吹笙缑岭

    源见“王乔控鹤”。形容悠然自适的仙道生活。闽徐夤《山阴故事》诗:“吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。”

  • 卫布

    《左传.闵公二年》:“卫文公大布之衣,大帛之冠。”杨伯峻注:“大布衣,大白冠,所以示俭。”后因以“卫布”指粗布衣服。卷盫《蔽庐丛志序》:“太羹玄酒,沃唇不旨;刘冠卫布,入市则哗。”【词语卫布】   汉

  • 向平

    源见“向平之愿”。称了脱家事的遁隐之士。清周亮工《旅壁步王西樵韵》:“《三都》岂必烦玄晏,五岳无心待向平。”【词语向平】   汉语大词典:向平

  • 长庚才调

    源见“长庚梦”。李白那样的才调,形容才高。宋李曾伯《八声甘州.借八窗叔韵寿之》词:“把长庚才调,小施筹笔,犹处囊锥。”

  • 眼观四面,耳听八方

    见“眼观六路,耳听八方”。贾平凹《腊月 ·正月》:“枣核女人则站在门口的凳子上,~,唯恐混乱之中有人行窃偷盗。”见“眼观六路,耳听八方”。