源见“羊裘钓”。喻指高士避世隐遁。唐戎昱《题严氏竹亭》诗：“子陵栖遁处，堪系野人心。”
明知不可以同他谈，却去同他谈。 表示同人打交道不看对象。语出《论语．卫灵公》：“不可与言而与之言，失言。”鲁迅《而已集．反“漫谈”》“‘不可与言而与之言，’即是‘知其不可为而为之’，一定要有这种人，
同“惠施五车”。唐陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗：“才当曹斗怯，书比惠车盈。”
《易．解》：“上六，公用射隼于高墙之上，获之，无不利。”后以“贯隼”喻指除奸佞凶暴之人。贯，射穿。唐敬骞《射隼高墉赋》：“士有五善斯在，载櫜有待，丽龟之知未忘，贯隼之诚勿改，幸文 武之不坠，希葑菲之必
同“狡兔三窟”。清 孙淑《五日吊古》诗：“文从狡兔计，高枕乐未央。”
源见“梦笔生花”。谓文章高妙。清蒲松龄《为螽斯与孙咸吉启》：“万卷书开，心能成锦；三冬霜尽，笔可生花。”
源见“史鱼黜殡”。谓忠直之心。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“卫 鱼之心，身亡而意结。”
同“成也萧何，败也萧何”。《警世通言．王娇鸾百年长恨》：“始终一幅香罗帕，成也萧何败萧何。”见“成也萧何，败也萧何”。【词语成也萧何败萧何】 成语：成也萧何败萧何汉语大词典：成也萧何败萧何
同“李广难封”。清赵翼《散馆恭纪》诗：“文章似惜杨无敌，骨相兼怜广不侯。”
《后汉书．逸民传．井丹传》：“井丹字大春，扶风郿人也。少受业太学，通《五经》，善谈论，故京师为之语曰：‘《五经》纷论井大春。’性清高，未尝修刺候人。”后汉．井大春，年幼时就在太学读书，精通《五经》（《